التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا
| | |
| التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا | |
 |
 |  |
 |  |
| |  |
| |  |
المركز الإخباري | الكل في واحد
| منتدى السيارات | منتدى التصميم | منتدى حواء | معرض الصور | منتدى البرامج | ||
| الكلمات الدلالية | المنتدى الرياضي كوره | المجلة الإسلامية فوائد | ||||
| |||||||
| Notices |
|
| المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية قرآن كريم و حديث شريف و مواضيع إسلاميه - يختص بالقضايا والمناقشات الإسلاميه للتفقيه ,أحاديث نبويه , احاديث قدسيه , إسلاميات , متفرقات إسلاميه , مقالات إسلاميه , محاضرات إسلامية , روائع إسلاميه , قصص إسلامية , حياة الصحابة , سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم , أحاديث نبوية , مجلات دينية , وسطية الإسلام , البحوث الإسلامية , منتدى إسلاميات , أعداء الإسلام , العمل الإسلامي , مسابقات ثقافية , أدعية دينية , محاضرات إسلاميه , زفه إسلاميه , شبكة الإسلام , أحاديث نبويه |
| |
 |  |  | ||||
| ||||||
 |
| | أدوات الموضوع |
06-06-2008, 11:26 AM
| #1 |
| | السبق النبوي في علم الاحتمالات والإحصاء السبق النبوي في علم الاحتمالات والإحصاء The prophetic -Mohammedan- precession in probability & statistics الكاتب: الدكتور خالد العبيدي لقد سبق النبي –عليه الصلاة والسلام- علومنا الرياضية الإحصائية والاحتمالية الحديثة اليوم بوصفه لشكل الرسم البياني الاحتمالي والإحصائي الأشْهَر قبل أكثر من 1400 عام خلت. لقد سبق النبي –عليه الصلاة والسلام- علومنا الرياضية الإحصائية والاحتمالية الحديثة اليوم بوصفه لشكل الرسم البياني الاحتمالي والإحصائي الأشْهَر قبل أكثر من 1400 عام خلت.. كيف ذلك؟! دعونا أولاً نعرف ما قاله رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي)(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || )، في لفظ الدارمي للحديث عن عبد الله أنه قال : (إن لكل شيء سناماً وان سنام القرآن سورة البقرة وان لكل شيء لبابًا وان لباب القرآن المفصل)، قال أبو محمد اللباب الخالص(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | ||| التسجيل || ).جاء في صحيح ابن حبان عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( إن لكل شيء سنامًا وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارًا لم يدخل الشيطان بينه ثلاثة أيام )، قال أبو حاتم : قوله - صلى الله عليه وسلم - ( لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام ) أراد به مردة الشياطين دون غيرهم(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || ).أورد الحديث العديد من أهل السنن وقد رجح صحة سنده صاحب المستدرك وغيره(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || )، وبغض النظر عن اختلاف فقهاء الحديث في صحة السند، وحتى وإن كان في السند ضعف لكن معنى المتن صدقته الدراسات الرياضية والإحصائية والاحتمالية الحديثة بل هو سبق نبوي رياضي إحصائي غاية في الروعة.. كيف ذلك؟!قوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث: (لكل شيء سنام)، فالسنام كما هو معلوم هو تلك الانحناءة أو التحدب في ظهر الجمل وقمتها تعبر عن قمة ظهره أو أعلى نقطة فيه. فالسنام أعلى ظهر الجمل. يقول أهل اللغة: السَّنَامُ واحد أَسْنِمةِ الإبل و تَسَنَّمَهُ أي علاه(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || )، وسَنَّمَ الا ناءَ تَسْنيماً : مَلأَهُ و الشَّيءَ : عَلاهُ كتَسنَّمَه، وأسْنَمَ الدُّخانُ : ارْتَفَعَ و النَّارُ : عَظُم لَهَبُها (فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | ||| التسجيل || ).شكل السنام في ظهر الجمل من الناحية الهندسية والرياضية هو قوس منحنٍ يسمى في الرياضيات بالقطع الناقص ( Parabola)، وقد يكون قوساً بشكل نصف دائرة ( Half-Circle) أو بيضوياً ( Ellipse) وغير ذلك من أشكال المنحنيات(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || ) حسب نوع وعمر الجمل، وهو تماماً ما ستبينه الأشكال الرياضية اللاحقة (الشكل 1).وقوله: (لكل شيء) أي أن كل شيء في هذا العالم من ظواهر ومواد ومخلوقات تخضع لقانون السنامية أو الانحناء هذا. وأما قوله – عليه الصلاة والسلام- : (وإن سنام القرآن سورة البقرة)، يبين أن سورة البقرة تمثل قمة القرآن من حيث طولها وعظم أجرها كما بينت ذلك أحاديث أخرى. فعن عبد الله ابن العلاء عن القاسم قال: اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || ). وعن أبي أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : (تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فان تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة) (فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | ||| التسجيل || ).دعونا ننتقل الآن لنعلم ماذا يقول علم الإحصاء والاحتمالات في نظرية التدرج والتوزيع الطبيعي (natural distribution) وما هو المنحنى الطبيعي للأشياء في الكون؟. يقول علم الإحصاء: (إن كل شيء في الكون خاضع لقانون المنحنى الطبيعي فهو يبدأ من الصفر أو العدم ويصعد تدريجياً ليصل إلى القمة ثم يعود نازلاً ليعود إلى الصفر والعدم مرة أخرى فيشكل منحنياً طبيعياً يحكم كل شيء في الكون من ظواهر ومواد وكينونات بشرية وحيوانية ونباتية ودول وحضارات(فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || ) وغير ذلك وغالب شكله هو منحنٍ من الدرجة الثانية أي قطع ناقص ( Parabola)، أنظر الشكل (1)) (فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | ||| التسجيل || ).ثم ارجع وتدبر الشكل (2- أ، ب) الذي يبين الرسوم البيانية الإحصائية لسور كتاب الله تعالى لتلاحظ أن سورة البقرة فعلاً تمثل سنام الرسم البياني القرآني أو قمة منحناه.. فياله من وصف نبوي سبق به علومنا الرياضية والهندسية والإحصائية.. وصدق الله ورسوله.  الشكل (1): المنحنى الطبيعي الذي يحكم كل ظواهر ومخلوقات الكون.. أليس هو بالضبط سنام الجمل كما وصفه المصطفى -عليه الصلاة والسلام-  الشكل (2) يبين أشكال إحصائية لسور القرآن الكريم –السورة وعدد آياتها- وكذلك أشكال إحصائية لسور القرآن الكريم –السورة وعدد كلماتها- فلله الحمد على ما بين وفصل وعلّم وفهّم وله الفضل في الأولى والآخرة ولكن أكثر الناس لا يشكرون.. فهل بعد كل تلك الأدلة من قول، أظن أن ما قيل يكفي لكل من له قلب أو القى السمع وهو شهيد. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الكريم وآله وصحبه أجمعين. المصادر ([1] ) سنن الترمذي [ جزء 5 - صفحة 157، رقم الحديث 2878].. قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه.. سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، أبو عيسى محمد الترمذي، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، أحمد محمد شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت –لبنان، 1994م... قال الشيخ الألباني : ضعيف.. السلسلة الضعيفة، محمد ناصر الدين الألباني، 11 جزء، مكتبة المعارف – الرياض. ([2] ) سنن الدارمي [ جزء 2 - صفحة 539 ، رقم الحديث 3377].. قال حسين سليم أسد : إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود.. سنن الدارمي، أبو محمد عبد الله الدارمي، تحقيق محمد عبد العزيز الخالدي، دار الكتب العلمية، بيروت –لبنان، 1996م. ([3] ) صحيح ابن حبان [ جزء 3 - صفحة 59، رقم الحديث 780].. قال شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف.. صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، ابن بلبان الفارسي، 18 جزء، الشركة المتحدة للنشر والتوزيع. ([4] ) ورواه الحاكم كذلك في مستدركه [ جزء 1 - صفحة 748 ، رقم 2060] عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه-، وقال عنه: (هذا حديث صحيح الإسناد و قد روي مرفوعاً بمثل هذا الإسناد، أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بنم بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن هقيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه و سلم-).. كما رواه صاحب المستدرك عن أبي هريرة - رضي الله عنه - [ جزء 1 - صفحة 748 ، رقم 2058] وقال فيه: (رواه سفيان بن عيينة عن حكيم بن جبير بزيادة فيه).. ورواه صاحب المستدرك كذلك عن أبي هريرة - رضي الله عنه- [ جزء 2 - صفحة 285، رقم الحديث 3027]، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، وكان تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح).. كما جاء الحديث في المعجم الكبير للطبراني وشعب الإيمان ومصنف عبد الرزاق ومسند أبي يعلى ومسند الحميدي وغيرهم من أهل السنن.. أنظر المصادر. ([5] ) مختار الصحاح [صفحة 326 ].. مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر الرازي، المكتبة الحديثة للطباعة والنشر، 2002م. ([6] ) القاموس المحيط [ جزء 1 - صفحة 1452 ].. القاموس المحيط، الفيروز آبادي، أبو اسحق ابراهيم، تحقيق أبو الوفا نصر الهوريني، دار الكتب العلمية، بيروت –لبنان، 2004م. ([7] ) يراجع كتابنا (الهندسة الوصفية في القرآن والسنة النبوية) ضمن سلسلة (لمحات هندسية من القرآن والسنة النبوية) الذي يصدر عن جائزة دبي للقرآن الكريم. ([8] ) سنن ابن ماجه [ جزء 2 - صفحة 1267 ، برقم 3856].. سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني، تحقيق أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت –لبنان، 2002م.. قال الشيخ الألباني : حسن.. أنظر المصادر. ([9] ) مسند أحمد بن حنبل [ جزء 5 - صفحة 251، برقم 22211].. تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.. مسند الإمام أحمد، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، بيت الأفكار الدولية، 1998م. ([10] ) يراجع كتابنا (القوانين القرآنية للحضارات)، طبع دار الكتب العلمية ببيروت للتعرف على قوانين صعود ونزول الحصارات والتي تشبه قانون الكائن الحي منذ ولادته وحتى مماته. ([11] ) موسوعة إنكارتا العالمية 2003م، موضوع الإحصاء والاحتمالات والمنحنى الطبيعي.. وانظر كتب الإحصاء والاحتمالات المنهجية والتعليمية والتطبيقية في مختلف العلوم. |
|     |
|
06-08-2008, 09:04 PM
| #2 |
| | بارك الله فيك أخي |
|
| |
|
06-16-2008, 12:19 AM
| #3 |
| | وعلى آل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد رائع يا أخي بارك الله فيك لك تقديري |
| |
| |
| Bookmarks | |||
 Digg |  del.icio.us |  StumbleUpon |  Google |
| Tags |
| الاحتمالات, السبق, النبوي, والإحصاء |
|
| tags | ||||
| موسوعات اسلاميه كاملة اللهم أغفر لقارئها ومرسلها وبلغه جناتــك سلسلة حديثى معك ايتها الوردة وصايا الانبياء والصالحين من يشفي جروحي سوى من ملك روحي لماذا وضع الله كل صلاة في وقت معين أغسل يديك بعد قراءة القرأن الكريم حتى يحبك الله ثم زوجتك كن كريمًا ::::: هذا نبينا :: مواقفُ أدهشت البشري آيات الله تهان...في مدينة الرياض شجرة تسلسل نسب الرسول عليه الصلاة والسلام عائض القرني يدعو الرئيس نيلسون منديلا إلى الإسلام في خطاب عجيب علامات يوم القيامة (الكبرى+الصغرى)الذي تحققت والتي لم تتحقق الدعاء المستجاب تفعل فعلتها بغرفتها ليلآويضنونها نائمه | ||||
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | المنتدى | |||
| وفاة الشيخ عبد العزيز البخاري مؤذن المسجد النبوي الشريف المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية - 01-25-2008 | المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية | |||
| وصية أحمد حامل مفاتيح المسجد النبوي المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية - 12-12-2007 | المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية | |||
| عيد الميلاد (CHRISTMAS) وأصله الوثني .. بقلم : باحثَين نصرانيَين ! منتدى الحوار - مساحة بيضاء - 12-31-2006 | منتدى الحوار - مساحة بيضاء | |||
| @@ علم الطب النبوي @@ منتدى الصحة و الوقاية و العلاج - 09-12-2005 | منتدى الصحة و الوقاية و العلاج | |||
| بعض المحاذير والوصايا في الطب النبوي منتدى الصحة و الوقاية و العلاج - 07-30-2005 | منتدى الصحة و الوقاية و العلاج | |||
| كلمات البحث | |||
| |
