التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا
| |
|
| التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا | |
 |
 |  |
 |  |
| |  |
المركز الإخباري | الكل في واحد
| منتدى السيارات | منتدى التصميم | منتدى حواء | معرض الصور | منتدى البرامج | ||
| الكلمات الدلالية | المنتدى الرياضي كوره | المجلة الإسلامية فوائد | ||||
| |||||||
| Notices |
|
| |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع |
05-10-2008, 07:49 AM
| #1 |
| | لستُ سنياً، ولستُ شيعياً، ولا أنتمي لأي فرقة من الفرق الإسلامية(2) رسالة إلى الأمة الإسلامية (2) فأنا العبد لله لدي سؤال لجميع الفرق الإسلامية بمذاهبها وعلمائها وأفرادها؛ من أمركم أن تكونوا سنة أو شيعة أو غير ذلك؟ أو من سماكم بالسنة أو الشيعة أو غيرها من الأسماء؟. فالله الملك المتصرف بما في السماوات والأرض بأمره وفعله هو من سماكم يا عباد الله بالمسلمين والدليل قوله سبحانه وتعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }( سورة الحج الآية78)، والله سبحانه وتعالى هو من أمر قدوة المسلمين محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم أن يكون أول المسلمين والدليل قول الله عز وجل:{وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ}(سورة الزمر الآية12)، والله سبحانه وتعالى يقول:{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}(سورة فصلت الآية33). فلا أصل للتعدد الفرق والمذاهب في الإسلام، فالدين من الله الواحد والدليل قول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً }(سورة الفتح الآية 28)، وما في السماوات والأرض ملكاً لله والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ }(سورة آل عمران الآية109)، ونحن خلقنا الله لعبادته والدليل قول الله عز وجل:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }(سورة الذاريات الآية56)، وإلى الله راجعون والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }(سورة الأنبياء الآية35). فإذا أردنا أن ننال مرضاة الله وجنته، فعلينا أن نعبد الله بما أمر، لا بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4}}، ولا بهوى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، ولا بهوى الصحابة رضي الله عنهم، ولا بهوى العلماء والمراجع والمشائخ جزاهم الله خيراً والدليل قول الله تعالى: {وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }( سورة آل عمران الآية80). ومن الخطأ الإقرار بالاختلاف بين المسلمين لأن ذلك اعتراف بالسير على خطى بني إسرائيل والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }(سورة الجاثية الآية17)، والواجب هو الاتفاق بين المسلمين على طاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والدليل قول الله تعالى: {قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }(سورة آل عمران الآية32)، وقول الله تعالى:{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(سورة آل عمران الآية132). فالاختلاف والفرقة بين المسلمين سببه الجهل بالله وأوامره، والبعد عن إتباع أوامر الله، وإتباع خطوات الشيطان والدليل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}(سورة البقرة الآية208). فلو عرفنا الله حق المعرفة، واتبعنا أوامره تمام الأتباع لاجتمعنا على الله الجامع والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }( سورة يونس الآية32)، وقول الله عز وجل:{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} (سورة يونس الآية35). ومن أسباب الاختلاف والفرقة بين المسلمين أيضاً الانشغال بأصاحب الفضل عن الله البر، والتعلق بهم من دون الله الغني، والغفلة عن قول الله سبحانه وتعالى: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}(سورة الجمعة الآية4)، وقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ }(سورة الأعراف الآية197)، وقول الله تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ }(سورة المؤمنون الآية101) وقول الله سبحانه:{يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ }(سورة الانفطار الآية19). فالله سبحانه وتعالى هو الذي أرسل محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق والدليل قول الله تعالى:{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }(سورة التوبة الآية33)، وهو سبحانه من جعل علي أبن أبي طالب كرم الله وجه وأبنائه وأحفاده عليهم الصلاة والسلام من أهل البيت، والله تعالى هو من اختص أبو بكر وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين بصحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والله سبحانه وتعالى هو من جعل هذا عالماً وذاك مرجعاً وغيره شيخاً وصالحاً وولياً والدليل قول الله تعالى:{يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }(سورة آل عمران الآية74)، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله والدليل قول الله تعالى: {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }(سورة الأعراف الآية188) فضلاً أن يملك أهل البيت عليهم السلام أو الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين أو العلماء أو المراجع أو المشائخ أو الأولياء أو الصالحين لأنفسهم أو لغيرهم نفعاً أو ضراً إلا ما شاء الله الحكيم. فالله الضار النافع المهيمن يأمر عباده بالاعتصام بحبل الله جميعاً وينهاهم عن الافتراق والدليل قول الله سبحانه وتعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}(سورة آل عمران الآية103). ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نكون مسلمين مستسلمين منقادين مذعنين لأمر الله ونهيه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نعيد تقييم الفرق والمذاهب الإسلامية لنستخلص منها الحق الذي نصل به جميعاً إلى نيل مرضاة الله وجنته؟ ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نجتمع على الحق؟ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نستأصل الفرقة والمذهبية من جسد الأمة الإسلامية؟ ألم يأن الأوان يا مسلمين أن نعيد ترميم بناء الأمة الإسلامية؟. هذا والله أعلم، فإن أصبت فمن الله، وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان. اللهم يا جبار أجبر نفوس المسلمين على الحق، واهدنا صراطك المستقيم إياك نعبد وإياك نستعين سبحانك انك على كل شيءٍ قدير آمين، آمين، آمين والحمد لله رب العالمين. كاتب الرسالة هشام إبراهيم العمر طالب ماجستير علوم سياسية 10/5/2008 رجاءً اسألوهم عن هذه الرسالة ومن لم تصله أوصلوها إليه، فحقوق الطباعة والنشر لجميع المسلمين، ولا أريد منكم جزاءً ولا شكورا، وأسأل الله أن يكون سعيكم مشكورا. يمكن الوصول إلى الرسالة الأولى بالبحث في الإنترنت لأنها نشرت فيما يقارب 300 منتدى وأرسلت إلى ما يقارب 200 مجموعة بريدية من 12/4/2008 إلى 30/4/2008 لأنها رسالة إلى الأمة الإسلامية. و الله الشهيد يشهد أني برئ من أي رد أو تعليق لأني لم أرد أو أعلق أو أنشر باسمي "هشام العمر" غير الرسالة الأولى إلى الأمة الإسلامية وهذه الرسالة، وسيتم الرد في رسائل أخرى إن شاء الله، وأسأل الله أن يهدي من أستخدم اسمي للمشاركة أو الرد أو التعليق إلى الصواب وأن يكرمه في الدنيا والآخرة. |
|    |
|
05-10-2008, 11:34 AM
| #2 |
| | ياليت الكل يقرا هذه الرساله ويبعدوون عن هالمذاهب التي فرقتنا وخلقت الحقد والكراهيه وكلنا تحت مسمى مسلمووون ! اخي هشام وربي اني استمتعت وانا اقرا رسالتك لما فيها من توضيح جمييل وسهل ومقنع الله يوفقك ياارب وجزاك الله كل خير وعقبال الدكتوراه ان شاء الله دمت بخير |
|
| |
|
05-10-2008, 12:06 PM
| #3 |
| | كلماتك تشع نورآ لما تحمله من معاني ساميه فوفقك الله لما يحبه ويرضى والله يهدى كل من يحمل هذه العقليه المتخلفه في التفرقه بين المسلمين تحت مسمى ( السني - الشيعي )0 تقبل تحياتي ومروري0   |
|
| |
|
05-10-2008, 03:44 PM
| #4 |
| | على الخير خطاك كلمات رائعه لافرق بين المسلمين جميعهم فكلنا اخوة في الله يجمعنا دين واحد |
|
| |
|
05-10-2008, 07:27 PM
| #5 |
| | |
|
| |
|
05-10-2008, 07:36 PM
| #6 |
| | هشآم الله مير يوفقك تفو تفو تفو مآشآء الله عليك على كثر الهشامات اللي حواليني ماعمري شفت مثلك ماشاء الله عليك لآ إله إلا الله وياخوي حنا ماقلنا شي بس أوب كلن يقرأ ويطبق او يقرى ويتوب وجزآك الله ألف وألفيين خير والله يعدي عنك ويسلممك |
|
| |
|
05-12-2008, 01:13 AM
| #7 | |
| | اقتباس:
أعوذ بالله من هذا الكلام الذي ينضح بالسم الزعاف ! ياأخي الكريم راجع نفسك مع هذا الكلام !! هوى النبي صلى الله عليه وسلم ؟! وهل كان هوى النبي صلى الله عليه وسلم غير ما أمر الله به ! مالكم كيف تحكمون ؟ (( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون )) ويقول الحبيب صلوات الله عليه (( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)) يا إخون أقرأو ما بين السطور قبل الثناء على هذا الكلام ! | |
|
| |
|
05-12-2008, 09:33 AM
| #8 |
| | |
|
| |
|
05-12-2008, 10:10 AM
| #9 |
| | وجزاك الله خيرا على نيتك لكن انا مع اخي ابولينا في تعليقه وجزاه الله خيرا فلا يجوز ان نقول هوى النبي فهو لا ينطق عن الهوى فهذا كلام غير جائز شرعا تقبل ارق تحياتي ومروري |
|
| |
|
05-24-2008, 05:53 PM
| #10 |
| |  كلام أكثر من رائع وكاتبه أروع تحياتي لك  |
|
| |
|
05-24-2008, 07:45 PM
| #11 |
| | اخي هشام موضوع مميز وكلام رائع وحضور اروع اسعدني ان اكون ممن اطلعوا عالموضوع القيم ويسعدني ان ادون كلماتي هذه |
|
| |
|
05-27-2008, 11:47 PM
| #12 |
| | نعم الله تعالى سمانا مسلمون ولكن هناك فرق ضلت عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتسمت باسماء عديده منها المعتزله الذين قالوا بخلق القران والجهميه الذين انكروا اسماء الله وصفاته والاشاعره والروافض والكلابيه والماتريديه و غيررهم من المبتدعه ابتدعوا في الدين ووضعوا فيه ماليس فيه فأهل السنه والجماعه ليست فرقه انشقت عن الاسلام والمسلمين واتت بشي مبتدع في الدين وانما هم على الاصل الاول طريقتهم هي دين الاسلام الذي بعث الله به محمد صلى الله عليه وسلم فظهورهم منذ بدايه بعثة النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مايحتاج الى هذه التسميه لانه لم يكن في زمنه فرق اسلاميه مخالفه فالدين واحد والمخالف لم يكن مسلما وانما كان المخالف كافرا . وظهرت التسميه لما تفرق المسلمون , فالتسميه مرتبطه بنشأة الفرق لانه من الطبيعي ان يتميز اهل السنه على غيرهم من اهل البدع الذين انحرفوا عن الاسلام الخالص ولم يخرجوا عنه بالكليه فالجميع مسلمون لكن ليس اسلاما خالصا من البدع . فالرسول صلى الله عليه وسلم اخبر وقال ( ان هذه الامة ستفترق على ثلاث وسبعين ,ثنتان وسبعون في النار وواحده في الجنه وهي الجماعه )) فصلى الله عليه وسلم اخبر بوجود افتراق بالامة في المسلمين وصدق فقد افترقنا ولكن كلهم ينتسبون الى الاسلام فمن اين يؤخذ الاسلام صافيا من الكتاب والسنه ,,لكنهما لاينطقان ,ولكن لهما اهل ينطقون بهما الذين تمسكوا بما عليه الكتاب والسنه كما انزل وعلى هديه صلى الله عليه وسلم وهدي الخلفاء الراشدون وهم اهل السنه والجماعه ومن هنا جاءت التسميه ,لان بضدها تتميز الاشياء وكذلك في القران يوجد مايأمرنا بطاعة الله تعالى وروسوله صلى الله عليه وسلم (( ياأيها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الله الرسول واولي الامر منكم )) و(( من يطع الرسول فقد اطاع الله )) وعذرا على الاطاله |
|
| |
|
05-28-2008, 05:36 AM
| #13 |
| | يا هشام العمر ،، في كلامك تناقض ولي عوده إن شاء الله تعالى ،، لتبيان الحق في ما ذكرت أعتذر الشيخ من الرد عليه لكن سأرد أنا عليه الآن ببعض ما أعطاني الله من علم يغلق الموضوع التعديل الأخير تم بواسطة : ألتيما بتاريخ 06-06-2008 الساعة 04:40 AM. |
|
| |
|
06-06-2008, 06:02 AM
| #14 | ||||
| | بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ،، وبعد فسأرد عليك يا هشام من عدة نقاط النقطه الأولى :- قولك :- ( اقتباس:
قد تم الرد عليه في موضوع كامل اسمه حديث الإفتراق على هذا الرابط فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || وبأختصار ،، الأحاديث واضحه على ان الإفتراق سيأتي لا محاله وقد أتى ،، فكيف تقول انك لست من فرق الإسلاميه ،، والنبي صلى الله عليه وسلم سمى الذين على سنته فرقه ناجيه كما صح عنه ،، والآحاديث وارده في الرابط السابق ،، وإذا كنت لست من الفرق الإسلاميه فأين تكون ؟؟ !! النقطه الثانية :- قولك :- ( اقتباس:
كل فرقة أخذت اسمها إما من منهجها أو من مؤسسها أو من مكانها أو غير ذلك مثل السنة ،، من أتباعهم لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والشيعه ،، لفظ شيعة في الأساس من الفعل تشيع وهو يعني مال إلى أو اتبع، فنقول تشيع الرجل لفلان أي مال إلى فلان أو اتبع فلان، وشيعة الرجل أي أتباعه أو أنصاره ،، والأصل تسميتهم بالروافض ،، لرفضهم خلافة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والجهمية : نسبة لمؤسسها جهم بن صفوان وغيرها من الفرق النقطه الثالثة : قولك :- ( اقتباس:
ما دام قلت أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس له هوى كما ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه ،، فكيف تقول ان له هوى ؟؟ وهل يعقل أن لنبي معصوم من الخطأ أن يتبع هواه أو أن نحن نتبع هوى النبي !!! كيف تقول ان للنبي صلى الله عليه وسلم هوى ،، والله تعالى يقول ( وما ينطق عن الهوى ،، إن هو إلا وحي يوحى ) !!!! كلام لا يعقل النقطه الرابعة :- قولك :- ( اقتباس:
كيف فرقت أهل البيت و الصحابه ؟؟ ،، أليسوا داخلين في بعضهم ؟؟ أليس أهل البيت داخلين في الصحابة ؟؟ لماذا أفردتهم بالصلاة والصحابة فقط بالترضي ؟؟ الصحيح أنا نترضى عنهم كلهم ،، ونقول رضي الله عنهم ،، ولا نخص أحد منهم بصلاة ولا غيره بل ما ذكرت هو مذهب الرافضة ،، فهم من يصلون على آل البيت ،، والصحابة يلعنونهم ،، وكأنهم سوو بين آل البيت وبين الأنبياء بل الصحيح أن نقول ،، رضي الله عن أهل البيت ورضي الله عن الصحابه أجمعين ولا نخص أحدا دون أحد مهما كان النقطه الأخيره :- كيف تريدني أن أجتمع مع من يسب ،، ويلعن ،، ويشتم ،، أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم ؟؟؟!!! وأيضا بقية الصحابة وأيضا كيف تريدني أن أجتمع مع من ينكر وجود الله سبحانه وتعالى ؟؟؟!!! وأيضا كيف تريدني أن أجتمع مع يعطل صفات الله وأسمائه الحسنى ؟؟؟!! إلخ ... أيضا راجع هذا الرابط فقط الإعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط | | || التسجيل || ولا أريد الإطاله في هذا الموضوع أكتفي بما كتبت وأسأل من الله التوفيق والسداد. وأشكركم على القرائه ودمتـم بود | ||||
|
| |
|
06-06-2008, 06:10 AM
| #15 |
| | أيضا بعد البحث ،، وجدت رد جميل عن نفس موضوعك هذا وهذا نصه السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخوتي في الله كثيرا ما نسمع ممن حولنا ، كلام ظاهره الخير والعواطف الطيبة ، من كلام عن نبذ الفرقة و توحيد الصفوف ونحن والله لا نحب الفرقة و لا نحب التشرذم ونبغض الإختلاف ، ونريد للمسلمين ان يجتمعوا جميعا ضد عدوهم المتربص بهم ولكن علي ماذا نجتمع ؟!؟!؟!؟!؟ سؤال مهم وقد علم قديما وحديثا ان الناس في أغلب الأحيان لا يجتمعون إلا علي طبل ومزمار أو طبخ ودينار إلا من رحم ربي عز وجل وديننا ضد هذا التجميع الغثائي كما أخبر نبينا بذلك في الحديث الشريف (توشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها) قيل (أو من قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثيرولكن كغثاء السيل ويوشك الله أن ينزعن المهابة من صدور أعداءكم وان يقذف في قلوبكم الوهن) قيل (وما الوهن؟) قال (حب الدنيا وكراهية الموت) قال النبى صلى الله عليه وسلم:" انه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشديين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " فوحق الله ان الامر بين فالرسول امرنا بالاجتماع والمتابعة لمنهج السلف من الصحابة ومن تبعهم باحسان الذين هم اعلم الناس بمراد الله ومراد رسوله ، ان مشكلة المشاكل هى سوء الفهم عن الله ورسوله وما اوقع المبتدعة فى بدعهم الا ذلك . فعلي أهل الحق إذن مسؤلية عظيمة في تبليغ الحق و إنكار المنكر فقال تعالى : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ، كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [المائدة : 78-79] . قال تعالي( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) (آل عمران:110) فتقدم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر عن الإيمان بالله لعظيم قدره في دين الإسلام فإننا جميعاً ، ركاب سفينةٍ واحدة ، إن نجت هذه السفينة نجونا ، وإن هلكت هلكنا ، كما في صحيح البخاري ، من حديث النعمان بن بشير ، أن البشير النذير، صلى الله عليه وسلم قال ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قومٍ استهموا على سفينةٍ ، فأصاب بعضهم أعلاها ، وأصاب بعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً حتى لا نؤذي من فوقنا ، يقول المصطفى : لو تركوهم وما أرادوا ، لهلكوا جميعاً ، ولو أخذوا على أيديهم لنجوا ونجوا جميعاً ) ، فنحن جميعاً ركاب سفينةٍ واحدة ، إن هلكت السفينة هلك الصالحون مع الطالحين ، هلك المتقون مع المفسدين ، ويبعث بعد ذلك كل واحدٍ على نيته ، يبعث كل واحدٍ على ما مات عليه قال الله تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ) . *هل دين الإسلام دين التجميع الغثائي ، وتوحيد الصفوف توحيد غثائي !!!!! قال تعالي(ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ)البقرة 176 (فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)137البقرة السبب في الشقاق قد بينه الله لنا وقال تعالي (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) فعدم التنازع تابع أو مترتب علي طاعة الله و رسوله. قال تعالى( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ) السبب في عدم التفرقه هي إقامة الدين كما في الأية قال تعالى(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ) وحبله: هو شرعه الذي أوحاه إلى رسوله صلي الله عليه و سلم، فالأمر بالاجتماع ليس مجرد الاتفاق على أي وجهٍ كان، كما يدعو إليه بعض الذين قل نصيبهم من العلم، فيقول: الواجب على الأمة أن تجتمع مذاهبها على اختلافها، وعلى تناحرها، هذا هو الواجب على الأمة في نظره، نعم هذا هو الواجب، لكن مع أمرك بالاجتماع لا بد أن تبين طريق الاجتماع، وهو ما بينه الله في كتابه، أما أن تطلق الدعوة إلى الاجتماع دون بيان الطريق الموصل للاجتماع، فهذا لا يحقق المقصود، لأن الله لما أمر بالاجتماع لم يأمر به مطلقاً، بل أمر به أمراً واضحاً، مقيداً له بالاعتصام بحبل الله تعالى على ما جاء به رسول الله صلي الله عليه و سلم، قال تعالي(أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ) وإقامته لا تكون إلا بالأخذ من مصادره الأصيلة الكتاب والسنة، لأن الناس إذا أعرضوا عن الكتاب والسنة إلى ماذا يرجعون؟ إلى أهوائهم، إلى آرائهم، إلى أذواقهم، إلى ما يشتهون، إلى ما يحبون، وهل هذا مما يتفق فيه الناس؟ الجواب: أن هذا مما يختلف فيه الناس اختلافاً عظيماً، اختلاف الناس في آرائهم وأقوالهم وعقولهم وما يحبون أشد وأعظم من اختلافهم في ألوانهم، وأجناسهم، وألسنتهم قال النبي صلي الله عليه و سلم: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة )) ولذلك يجب على المؤمن أن يحرص على أن يكون من هذه الواحدة التي بشرها رسول الله صلي الله عليه و سلم بالنجاة، وما هي صفتها؟ صفتها جاءت في سنة رسول الله صلي الله عليه و سلم، فإنه قال في رواية الترمذي لما سئل عن الفرقة الناجية قال: (( هم من كان على ما أنا عليه وأصحابي )) وفي رواية أخرى قال: (( هي الجماعة ))والجماعة: هم المجتمعون على كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه و سلم. و أعلموا أن سبب الخلاف هو التكلم في دين الله بغير علم ، أما أهل الحق فلن يسكتوا عن ذكر الحق ، وهذا مما لا يلاموا عليه بل يحمدوا عليه وعلي أهل البدع الرجوع للحق ، وإلا لن نسكت نحن عن إظهار الحق بإذن الله قال أهل العلم (لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف) معني هذا ان سبب الخلاف والضعف و الوهن والهوان هم أهل الباطل بجميع طوائفهم و مشاربهم ، ومن المضحكات المبكيات ان هؤلاء المفرقة لجسد الأمة ، من الذين لا يتورعون عن نشر مناهجهم الباطلة هم أكثر الناس دندنة بتوحيد الصفوف وكذبوا والله ، لو أرادوا توحيد الصفوف لرجعوا للحق وللدليل أما هؤلاء فهمهم الأكبر و شغلهم الشاغل اللهث وراء الشهوات والشبهات ولن يرضخ لهم الحق و أهل الحق أبدا، بموعود من النبي محمد صلي الله عليه و سلم كما في الحديث "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " قال تعالى: " ولو أتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ستأتى على أمتي سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم في أمر العامة) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (متى تقوم الساعة)....قال (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة)...قيل (وكيف تضيع الأمانة) قال (إذا وسد الأمر لغير أهله قال رسول الله (لا يرفع الله العلم انتزاعا من قلوب الرجال ولكن ينتزع بموت العلماء حتى اذا لم يبقي عالماً اتخذ الناس رؤوس جهالاً فافتو فضلوا واضلوا . وقال ( اذا ضاعة الامانه فانتظر الساعه فقصدق شيخ الاسلام ابن تيميه حين قال ان البدع كالجذام والطاعون و ان اهل البدع كالمصابين بهذا الوباء وقال -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- : ((إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)). أي من ليس لديهم شئ من العلم أصلا فأهل البدع ليس لهم سلف في أقوالهم و أفعالهم وكل ما يستندون إليه ما هي إلا أقوال نابعة عن أهواء و شهوات و تتبع لزلات العلماء فسوف نرى من هولاء عجب العجاب والله المستعان وعليه التكلان أتمنى أن تصل هذة الرسالة إلى عقولكم قبل قلوبكم وتعيها العقول قبل أن تطمئن بها القلوب أخوكم في الله منقول |
|
| |
