04-17-2008, 09:59 PM
|
#1 |
| قطوف من كلام بن تيمية رحمة الله
ولد الشيخ {تقى الدين احمد بن تيمية} فى حران سنه {661هجرية} ونشاء فى دمشق وتلقى علومه على المذهب الحنبلى , وهو سليل أسرة عريقة ومتدينة .ابوه كان من كبار الحنابلةو أئمتهم وكان جده اليسخ { عبد السلام بن عبد الله من ائمة فقهاء الحنابلة وكان محدثا اصوليا ومفكرا .ولم يكن بن تيمية عالم من علماء المسلمين فقط بل كان شاهد على عصره الذى ولد وعاش فية.فقد كان فقيها وعالما بالسنه والشريعة وفوق ذالك كان أديبا ومؤلفا ثم توج ذالك كله بجهاده ضد القهر والغزاة فكان داعية فريدا فى اوانه وزمانه.ولقد ولد بن تيمية والمجتمع الاسلامى حوله يغص بالخرافات والشعوذات والبدع والمظالم ,بالاضافة الى حشود هائلة من الفرق الاسلامية من اصحاب المذاهب المختلفة وكان عليه ان يخوض عباب هذة التجربة الضارية وكتب ابن تيميةكتابه { السياسة الشرعية فى اصلاح الراعى والراعية}شهادة على عصره ومجتمعه بما أودعه هذا الكتاب من تفصيل جيد ودقيق للعلاقة بين الحاكم والمحكوم ,وبين المحكومين بعضهم البعض ,فتحدث عن الولايات وعن حدود الله وحقوق الناس ليخلص فى النهاية الى صورة حقيقة واقعية للمجتمع الاسلامى كما اراداته السماء وكما كان فى عهده الاول , عندما بناه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ,معتمدا على القرأن والسنة ..حتى كان أفضل الصور لاى مجتمع متماسك البنيان ,قوى الايمان لم يعبر ابن تيمية عن هوى فى نفسه ,او رغبة فى ذاته , انما كان يقصد الحق الصراح الذى لاتشوبه شائبة مؤسسا كتابه على الايتين الكريمتين {ان الله يأمركم أن توءدوا الامانات الى اهلها.حتى الى , ذالك خير وأحسن تأويلا.النساء 58:59 ويعتبر ابن تيمية الولاية من الامانات ,ولذ اعتبرها حقا يجب أدؤه كما امر الله فى اطار من العدل ,يقول الشيخ ابن تيمية,نقلا عن بعض العلماء { نزلت الاية الاولى فى ولاه الامور وعليهم ان يؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكموا بين الناس أن يحكموه بالعدل ونزالت الاية الثانية فى الرعية بين الجيوش وغيرهم ان يطيعوا أولى الامر الفاعلين لذالك ,فى قومهم وحكمهم ومغازيهم وغير ذالك .الا ان يؤمروا بمعصية الله تعالى : فاذا امروا بمعصية الله فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق .فان تنازعوا فى سى ردوه الى الله وسنه رسوله فيما يامرون به من طاعة الله ورسواله .واديت حقوقهم اليهم كما أمر الله ورسوله{ وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان }واذا كانت الاية قد اوجبت اداء الامانات الى اهلها .والحكم بالعدل فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة زوسوف نندهش اذا عرفنا أن عمر بن العزيز ترك ميرثا قليلا فقد حصل كل اولاده على شى يسير من المال أقل من عشرين درهما ,بينما ابناء خليفة أخر ورث الواحد منهم {ستمائة ألف دينا } لم يبق لهم منها شى وصاروه يتكففون الناس أى يسالونهم بأكفهم وفى هذا الباب يقول ابن تيمية { من الحكايات والوائع المشاهدة فى هذا الزمان والمسموعة عما قبله ما فيه عبرة لكل ذى لب }ويقول ابن تيمية يجب على القاضى ان يحكم بين الناس بالعدل ولا يتهاون فى تطبيق حدود الله حتى وان وجد ابنه امامه هو المذنب او ابن الخليفة فلا يجب التهاون فى حقوق المسلمين حتى لا نكون مثل ما يفعله اليهود ان سرق الضعيف اقاموه علية الحد وان سرق الغنيى تركوه .ويذكر الظالمين ووكلاءهم بانهم يحشرون فى توابيت من نار جزاء وفاقا كما اخبرتنا السنة . ويرى ان المسلم الحق هو الذى يغضب لربه اولا ولحرمات الله المنتهكة .ويستشهد بما ورد عن عائشة رضى الله عنه .قالت { ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة,ولادبة , ولا شيئا قط,الاان يجاهد فى سبيل الله ,ولاينال منه شى فانتقم لنفسه قط الا أن تنتهك حرمات الله ,فاذا ما انتهكت حرمات الله لم يقم لغضبه شى حتى ينتقم الله }
|
|  |
