مياه تدور بقبر شهيد توفي في عام62هـــ وهي شفاء للامراض....(رحمة من رب العالمين)) ادخل وشاهد بعينك

سيف الشهد · 03-19-2008, 02:30 AM

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_1922567823.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اسرار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]مرقد العباس عليه السلام وجريان نهر العلقمي تحته [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B]تاريخ الضريح المطهر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]دفن الامام العباس[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]"ع" مع اخيه الحسين "ع" وشهداء الطف بعد ثلاثة ايام من استشهادهم اي في الثالث عشر من محرم الحرام ولم يكن في هذه الارض اي معلم او بناء .. اول بناء اقيم على قبره الشريف هو سقيفة بناها المختار بن عبد الله الثقفي سنة 67 هجرية ، وقبل ذلك علمت القبور من قبل الامام زين العابدين علي بن الحسين "ع" وكان القبر معمورا في خلافة بني امية واول الخلافة العباسية .. وفي سنة 247 قام الخليفة العباسي المتوكل بهدم قبري الحسين والعباس "ع" وزرع فوقهما الزرع وجعل الثيران ترحث فوقهما ، بينما كانت زوجة الخليفة تعمل بالسر على ادامة القبرين لكي لا يضيع اثرهما حتى مات المتوكل وجاء ابنه الذي اعاد القبرين واعاد لهما هيبتها .. وفي سنة 369 هـ اقام الخليفة العباسي الطائع لله بن المطيع بناءً جليلا عليه ويعد اول بناء ضخم انشيء على القبر وفي سنة 1221 هـ بنيت اول قبة عليه ومئذنتين بناها امين الدولة الصدر الاعظم وغلفها بالكاشي الكربلائي .. في سنة 1306 هـ امر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بتسقيف الايوان القبلي بالخشب الصاج الثمين ، وحدث تطور على عمارة الضريح سنة 1339 هـ عندما ذهبت الواجهة الامامية من الايوان القبلي [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وهذه اول مرة يدخل فيها الذهب على المرقد- كما يقال - وفي عام 1955 م غلفت القبة بالذهب بعد ان كانت مغلفة بالكاشي الكربلائي[/SIZE][/FONT] ..[/B][/B] [/RIGHT]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بقلم شاهد العيان الذي زار المرقد الشريف[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ملخص المشاهدات من مقال شاهد العيان ادناه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]عند الزاوية الشمالية الغربية من الحضرة في مصلى النساء فتح لنا باباً فضياً عملاقاً حيث دخلنا غرفة مربعة وطلب منا ان نخلع ملابسنا بعد ان أغلق الباب خلفنا الزميل حسن النواب الذي رافقني[/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff] .[/COLOR][COLOR=#0000ff].[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]نادانا قائلاً : " توكلوا على الله " بعد ان فتح أقفالاً في الارض ورفع شباكاً حديدياً يغلق مدخل السرداب ..[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#0000ff]من الخارج شاهدت الماء الذي كان حكاية الحكايات بالنسبة للكثير من الناس[/COLOR] [/B][B][COLOR=#0000ff].. هبطنا درجات من المرمر الابيض المزخرف بخطوط سود ، كانت ثماني درجات ، ومع كل درجة اهبطها كان الماء يتسلق ساقي حتى استقر فوق ركبتي ، عندها وجدتني في دهليز يبلغ عمقه نحو مترين وعرضه اكثر من متر يمتد امامي بعمق متساوٍ لكنه ينحني مشكلاً دائرة شبه مضلعة ، مضاءة بمصابيح كهربائية اعتيادية .. كانت المياه صافية مثل الزلال بحيث كنت أرى من خلالها تفاصيل خطوط أظافر قدمي ، بالرغم من طبقة الغبار الخفيف المتسلل من فتحات جانبية تشكل نهايتي دهليزين جانبيين ينفتحان خارج مبنى الروضة للتهوية ولكن بمسافة بعيدة عن الدهليز الدائري ..[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]اول شيء فعلته هو انني شربت الماء لأتذوق طعمه[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] ، فكان عذباً ونقياً وليس مجاً او مالحاً كما هو شأن المياه الجوفية ، وعلمت انه محافظ على مستواه حتى وان تغيرت مناسيب المياه الجوفية في اراضي كربلاء .. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]في اثناء تقدمنا لم يتغير صفاء الماء بالرغم من ان السيد زكي قد سبقني مؤدياً طقوس الزيارة والبسملات والحوقلات والصلوات [/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B]، سقف الدهليز الذي يشكل ارضية الحضرة المطهرة في الاعلى مبنية من الاسمنت والجانبان من الطابوق ، الجانب الخارجي مبني بالطابوق الحديث ، اما الداخلي الذي يشكل غلافاً للكتلة الدائرية التي يستدير عليها الدهليز فأغلبها مبني بالطابوق الفرشي القديم يعود الى عصور ماضية متعددة حسب فترات الترميم ، بعضه مبني بالاسمنت ، والبعض الآخر بالنورة والرماد حيث لا يوجد اسمنت آنذاك ..[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][SIZE=5]الكتلة الدائرية التي يستدير عليها الدهليز تكاد تكون بقدر مساحة الحضرة ، حيث يقوم في الاعلى الصندوق او الخاتم المصنوع من الصاج الفاخر ومطعم بالاصداف والزخارف النادرة وعليه الشباك الفضي المغطى بالذهب الخالص المزين بالآيات القرآنية والزخارف النباتية والفنية .. اما الدهليز الذي نمشي فيه فيكاد يكون تحت رواق الطواف على الشباك تماماً ..[/SIZE][/B][/COLOR] [/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]بعد خطوات ينفتح في الكتلة الدائرية دهليز آخر أضيق قليلاً ويشكل قطراً للكتلة الدائرية[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] وفي منتصف القطر الذي هو منتصف الكتلة الدائرية ينهمر ضوء ساطع على فراغ حيث يقوم القبر المطهر الشريف مغموراً بالضوء بشكله المربع .. الذي تقدر مساحته بحدود .. "3 × 3 " م هنا وجدت رأسي يمتد ويتوقف محشوراً في المنتصف [/B][/COLOR][B][COLOR=#0000ff]، يتملى القمر الهاشمي المضمخ بدماء الشهادة والثبات بلا ذراعين تحوم حوله تلك الهالة العظيمة التي صنعها شرف النسب والمواقف والموت التراجيدي للبطل[/COLOR][COLOR=#0000ff] . [/COLOR][COLOR=#0000ff].[/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]ازاء هذا الخاطر وجدت ان الاسمنت يغلف هالات من النور والتقوى وهي بعض اسرار قداسة ارضنا[/B][/COLOR][B][COLOR=#0000ff] .. سألني حسن النواب : هل تشم هذه الرائحة الطيبة ؟ لم أجبه .. فأنا واقف الآن تماماً على المكان الذي جلس فيه الحسين "ع" يتفقد جراح اخيه ، فقد انشغلت بتحديد الاتجاه الذي ركض به سيد الشهداء الامام الحسين "ع " بعد مصرع اخيه وحامل لوائه [/COLOR][COLOR=#0000ff].. تنحيت عن مكاني ومن ثم دسست رأسي وكأني احاول تحديد المكان الذي جلس فيه الحسين "ع" ووضع رأس أخيه المفلوق في حجره .. [/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]كان ثمة فراغ بين القبر وكتلة الدائرة التي بدا التهري على طابوقها الفرشي لقدمه[/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff] .. اختلط علي الضوء والماء ، ثمة رسائل واوراق تطفو ما بين الماء والضوء ، التقطها وافضها برغم بللها واحاول ان اقرأها ، انها رسائل شكوى واستجارة بهذا الولي الصالح من ضيم الدنيا ، حاولت قراءة الاسماء والكلمات كانت رائحة الفجيعة محسوسة من الحبر المنتشر على الورق بفعل المياه ..[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]استدرت في الدهليز[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] ، اجتزت النصف الايسر من الكتلة الدائرية وتوقفت عند الطرف الاخر من الدهليز الوسطي الذي يشكل قطر الدائرة واطل مرة اخرى على القبر .. [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]المياه لا تغمر القبر وانما تصل الى نصف ارتفاعه وثمة فراغ بين القبر والكتلة الدائرية [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000].. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]يلوح من تحت الماء فيها الكاشي الكربلائي الذي بلطت فيه الارضية المحيطة بالقبر وكأنها وضعت فاصلة بين القبر ومن يريد الاقتراب منه [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]..[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]اسحب رأسي واستدير على النصف الايمن من الكتلة الدائرية اذ اجد دهليزا ثالثا يقود الى منتصف الدائرة [/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff]" القبر " لكنه متعرج واضيق من ان تمد رأسك فيه فتعلق عند منتصفه بالطين ، من الواضح ان يعود الى عصور تاريخية ليست قريبة .. اتركه لاجد نفسي عند نقطة الانطلاق اذ تنتهي الدائرة فاصعد الدرجات المرمرية حاملا معي اجابات عن الكثير من الاسئلة التي بدت لي غامضة [/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT][/RIGHT]

[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_777562100.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_967360767.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_13433387.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_1813316420.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_301398917.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_263349150.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_977593209.jpg[/IMG]

**ورد وشوك** · 03-19-2008, 04:41 AM

[SIZE=4][COLOR=purple]أشكرك أخي الكريم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=purple][B]مع العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حريصاً على قطع مادة الشرك[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=purple][B]وسدِّ ذرائعه[/B][B] لذلك نهى عن رفع القبور ، و جعل الأضرحة والمزارات عليها ،[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=purple][B]وإيقاد السرج وإقامة الصلوات ونحو ذلك من الأمور التي تؤدي[/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=dimgray][B][SIZE=4][COLOR=purple]إلى تعظيم أصاحبها من المقبورين والغلو فيهم[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR]
[B][/B]

[COLOR=#ff0099]سيف الشهد [/COLOR]
[B][COLOR=#696969]حياك الله معانا في الهنوف ..أهلا بك [/COLOR][/B]
[B][COLOR=#696969]لك التحيةوالتقدير [/COLOR][/B]

**ألتيما** · 03-20-2008, 01:46 AM

[CENTER][SIZE="4"]السلام عليكم

سيف الشهيد ،، اهلا بك

[COLOR="Orange"]نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر ،، وهو في مرض موته

وحذر مره أكثر من مره ،، في حياته

وهذا حديث رواه البخاري (427، 434، 1341...)، ومسلم (528) من حديث عائشة. [/COLOR]

[COLOR="Black"]" وفي الصحيحين عن النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال في مرض موته: { لعن الله اليهود والنَّصارَى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكن كره أن يتخذ مسجداً }، وفي الصحيحين أنه ذكر له في مرض موته كنيسة بأرض الحبشة ، وذكر له من حسنها وتصاوير فيها، فقَالَ: {إن أُولَئِكَ إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا عَلَى قبره مسجداً وصوروا فيه تلك التصاوير،أولئك [COLOR="Red"]شرار الخلق عند الله[/COLOR] يَوْم القِيَامَةِ} "[/COLOR]

[COLOR="Red"]وفي صحيح مسلم عنه صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال قبل أن يموت بخمس: (إن من كَانَ قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك] رقم الحديث ( 532 ) من حديث جندب بن عبد الله[/COLOR]

[COLOR="red"]وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي الهيّاج الأسدي قَالَ: قال لي على بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك عَلَى ما بعثني رَسُول الله صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟: {أمرني أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سويته، ولا تمثالاً إلا طمسته}
رقم الحديث ( 969 ) [/COLOR]

[COLOR="Orange"]وما بعد حديث النبي صلى الله عليه وسلم كلام لنا ،، وهو صحيح أخرجه البخاري ومسلم ،، وغيرهما [/COLOR]

[COLOR="orange"]وهذي قاعده عند علماء الحديث [/COLOR]([COLOR="Red"] أن الحديث المتفق بين الشيخان ([COLOR="Orange"] اعني به البخاري ومسلم [/COLOR]) ،، لا يشك في صحته أبدا ،، ولا يبحث في رجال السند [/COLOR])

[COLOR="orange"]ويحرم البناء على القبر ،، والصلاة عنده ،، والإستغاثه به ،، وطلب الشفعه ،، والشفاعه ،، وغيرها[/COLOR]

[COLOR="orange"]هذا الكلام جمله ،،وقد فصل في الكلام فضيلة الشيخ الدكتور ( [COLOR="Navy"]سفر الحوالي [/COLOR]) غفر الله له فإليك ما كتب في موقعه [/COLOR]

( [COLOR="DarkRed"]حرص النبي صلى الله عليه وسلم على حماية جناب التوحيد وسده الذرائع الموصلة إلى الشرك
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من درس: التوحيد (الحلقة الثالثة)

يقول المُصنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:

[COLOR="Red"][وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي الهيّاج الأسدي قَالَ: قال لي على بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك عَلَى ما بعثني رَسُول الله صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟: {أمرني أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سويته، ولا تمثالاً إلا طمسته} .

وفي الصحيحين عن النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال في مرض موته: { لعن الله اليهود والنَّصارَى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عَائِِِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكن كره أن يتخذ مسجداً }، وفي الصحيحين أنه ذكر له في مرض موته كنيسة بأرض الحبشة ، وذكر له من حسنها وتصاوير فيها، فقَالَ: {إن أُولَئِكَ إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا عَلَى قبره مسجداً وصوروا فيه تلك التصاوير،أولئك شرار الخلق عند الله يَوْم القِيَامَةِ} .

وفي صحيح مسلم عنه صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال قبل أن يموت بخمس: (إن من كَانَ قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك] إهـ.[/COLOR]

[COLOR="DarkGreen"]الشرح:[/COLOR]

هذه الأحاديث من أعظم ما يدل عَلَى حرص النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حماية جناب التوحيد، وسده لكل ذريعة توصل إِلَى الشرك بالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، بأي صورة من الصور، فإن علياً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يقول لـأبي الهياج : {[COLOR="Red"]ألا أبعثك عَلَى ما بعثني عليه النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أمرني أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سويته ولا تمثالاً إلا طمسته[/COLOR]} وهذه سنة لكل موحد من الموحدين من المؤمنين، أنه لا يدع قبراً مشرفاً إلا ويسويه، ولا يرى تمثالاً إلا ويطمسه، ومن سار عَلَى نهج النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يجب عليه إذا رأي قوماً يعظمون ذلك أو يفعلونه أن ينكر عليهم ويبين لهم، فإن كَانَ يستطيع أن يغيره باليد، كما فعل أبو الهياج وكما فعل عَلِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فيجب عليه ذلك باليد، وإن لم يستطع وجب عليه أن يقيم الحجة عَلَى عباد القبور الذين يرفعون القبور، والذين ينصبون الصور والتماثيل ويعبدونها من دون الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- فإن من رحمة الله -سبحانه- أننا أمة لا تنحت التماثيل، ولا تعظمها، ولا تقدسها، وهذه القضية ذكرها كثير من علماء الغرب في الدول الغربية، وحتى في كثير من دول العالم الإسلامي، لا تمر بميدان إلا وتجد تمثالاً، وهناك حركات دينية في داخل أوروبا تسمى حركة طمس التماثيل أو تحطيم التماثيل، ويدعون أن هذا امتهان للإنسان الحي، وتأليه للإنسان الميت، فكأن قائلاً يقول: إنكم أيها الأحياء لا يوجد فيكم من يمكن أن يقدم لأمته، مثل ما قدم هذا الرجل، وهذا احتقار للبشر الأحياء.

وقد قال النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {[COLOR="red"]لتتبعن سنن من كَانَ قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، وحتى لو أن أحدهم أتى امرأته عَلَى قارعة الطريق لفعلتموه![/COLOR]} فالواجب عَلَى المؤمنين الموحدين هو: إنكار هذه الأمور أشد الإنكار وتوعية الناس، وتعليم الجهال بأن لا يرفعوا القبور، وأن لا ينصبوا التماثيل، وهذا مما هو مجمع عليه -ولله الحمد-، [COLOR="DarkGreen"]ولم يخالف عليه أحد من العلماء بإطلاق[/COLOR]،ولم يكن هذا الأمر ‏في أي بلد من بلدان الْمُسْلِمِينَ -على ما كثر فيها من الجهل والضلال- إلا في هذا العصر، متأثرين بـأوروبا النصرانية الملحدة التي تصور عيسى عَلَيْهِ السَّلام وأمه في كل مكان كما سيأتي في الحديث الآخر الذي اتفق عليه الشيخان وهو قوله صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {[COLOR="red"]لعن الله اليهود والنَّصارَى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد[/COLOR] } ولما ذكر له الكنيسة التي بأرض الحبشة وما فيها من الصور، وهذا من ديدن الكنائس أنهم يجعلون صور المسيح عَلَيْهِ السَّلام في الكنائس وفي كل مكان، ولهذا يعبدونه من دون الله، ولم يعبدوا المسيح فقط بل حتى القديسين الذين يقدسونهم عبدوهم، بل في العالم الغربي لا يزال إِلَى الآن في قلوبهم تعظيم القديسين، وما تزال أسماء مدنهم وشوارعهم بأسماء القديسين سان مون ، أو باسم القديس يوحنا ، أو القديس جورج ، أو القديس فلان فلعنهم النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنهم كانوا إذا مات فيهم النبي أو العبد الصالح إما أن ينصبوا تمثالاً يعبدونه، وإما أن يتخذوا قبره مسجداً فيبنون عليه القبة، ويقولون: نَحْنُ لا نعبد صاحب القبر وإنما نعبد الله كما قال أسلافهم: [COLOR="Red"][ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ] [/COLOR] [الزمر:3]

فإذا قيل لهم:

[COLOR="navy"]إذا كنتم تعبدون الله، فلم لا تعبدونه إلا عند هذا القبر ؟ [/COLOR]

[COLOR="Navy"]ولم تشيدون هذا القبر؟[/COLOR]

قالوا: صاحب هذا القبر يقربنا إِلَى الله -بنفس الكلام الذي قاله أصحاب الجاهلية: ([COLOR="Red"]هَؤُلاءِ شفعاؤنا عند الله[/COLOR])- فهذا الميت الذي في القبر يشفع لنا عند الله، هذا ما يقولونه وهذا ما يزعمونه، ولكنه في الحقيقة: هو [COLOR="Navy"]عين الشرك [/COLOR]الذي جَاءَ النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والأنبياء بمحاربته.

وأوحى الله إِلَى نبيه مُحَمَّد صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإلى من قبله: [COLOR="Red"][ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ][/COLOR] [الزمر:65] وتهدد الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- أنه لا يدخل الجنة مشرك قط أبداً، فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النَّار وما للظالمين من أنصار.

ويجب أن تبين لهم هذه الحقيقة، ليتركوها وليرتدعوا عنها، ولا يصلى في المسجد الذي فيه قبر، فهذا محرم، ولكن ليس فاعله مشركاً لأنه:

أولاً:- [COLOR="Navy"]لا يجوز الصلاة في أماكن القبور[/COLOR].

ثانياً:- [COLOR="navy"]لأنه إذا كانت هذه الأماكن يعبد فيها غير الله، ثُمَّ جَاءَ الإِنسَان يعبد الله فيها، فكأنه يكثر سواد الْمُشْرِكِينَ، ولا يجوز لأحد أن ينحر بمكان ينحر فيه لغير الله، ولا أن يصلي بمكان يصلى فيه لغير الله، وإن لم يقصد الشرك لأن فيه تكثيراً لسوادهم وهو ذريعة بأن يأتي بعده أحد فيشرك، كما وقع الشرك في قوم نوح، ولهذا قطع عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الشجرة التي في الحديبية ولم يعلم أحد بمكانها.[/COLOR]

ففي المرة الأولى: ستزار عَلَى أنها أثر مقدس، يتذكر الإِنسَان فيها الصحابة -رضي الله عنهم-، وكيف بايعوا تحت هذه الشجرة.

والمرة الثانية: يزداد تعجباً ويتأمل في الأغصان وفي السيقان، وينسى موضوع البيعة.

والمرة الثالثة: يقول: إن كَانَ لي حاجة أقضيها دعوت الله عند هذه الشجرة فيستجيب الله لي، لأن هذا المكان عظيم اجتمع فيه الصحابة وبايعوا فيه الرَّسُول صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

والرابعة: يتمسح بالشجرة ويقول كما كَانَ يقول المُشْرِكُونَ في نجد قبل دعوة الشيخ مُحَمَّد بن عبد الوهاب التميمي رَحِمَهُ اللهُ إذا أتوا إِلَى الجذع الضخم من جذوع الشجرة -النخل الذكور- قالوا: (يا فحل الفحول أبغي ولد قبل الحول) يعني: تريد من الشجرة أن تعطيها ولداً قبل نهاية الحول، فكأن الذي يخلق الأولاد والذرية هو هذه الأشجار.

والصحابة -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم- كانوا يحاربون أشد المحاربة كل ما يخرم كمال التوحيد، أو يخدش جناب التوحيد، ولو كَانَ من آثار النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضلاً عن غيره، ولهذا قطعت تلك الشجرة، ويجب أن تقطع كل شجرة يظن فيها ذلك، ويجب أن يطمس ويسوى كل قبر يظن فيه ذلك، حتى نحمي جناب التوحيد ونحفظه.

وأما قبره صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فكما تعلمون جميعاً أن قبر النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس مسجداً، ولم يكن موجوداً في المسجد؛ كما يظن الجهال، وإنما يدفن الأَنْبِيَاء في المكان الذي قبضوا فيه، كما في الحديث الصحيح {[COLOR="Red"]ما قبض الله نبياً إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه[/COLOR] }، فيدفن في المكان الذي قبض فيه، ودفن صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجرة عَائِشَةَ ، ودفن بجواره صاحباه الصديق رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ والفاروق رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وبعد التوسعة للمسجد من جميع الجهات في أيام الوليد بن عبد الملك أصبحت الحجرات وكأنها داخلة في بناء المسجد، ثُمَّ جَاءَ عصر المماليك فأدخلت أكثر، وهكذا مع الزمن أصبح القبر كأنه وسط المسجد، وأصبح الجاهل الذي لا يدري يقول: إن المسجد بني عَلَى القبر، وكذا بعض الجهال يظنون أن الكعبة -البيت الحرام- إنما بنيت عَلَى قبر إبراهيم عَلَيْهِ السَّلام، لأن أكثر ما رسخ في أذهان الْمُسْلِمِينَ هو تقليد اليهود والنَّصارَى في اتخاذهم قبور أنبيائهم مساجد، ثُمَّ تناقله الْمُسْلِمُونَ أنفسهم بعد، عَلَى أنه لا يوجد مسجد بأي مكان إلا وهو عَلَى قبر.

وهذا من أعظم الخطر الذي أصاب الأمة الإسلامية، حتى لما جَاءَ التتر كَانَ بعض سدنة القبور يقول:

يا خائفين من التتر لوذوا بقبر أبي عمر

فكان النَّاس يجتمعون عند أصحاب القبور يدعونهم ويقولون: إن المدينة الفلانية محروسة بالولي الفلاني -ويسمونه (الحارس)- فلا يدخلها التتار ولا الصليبيون لأن الحارس موجود. فإذا جَاءَ العدو تزاحموا عند القبر يدعون... يا حارس!... يا حارس!.

فاقتحم التتار المدن ودمروها، لأن هذه الضلالات والخرافات لا تقف أمام الواقع والحقيقة.

وهذا هو [COLOR="Navy"]عين الشرك[/COLOR] الذي إذا لم تتخلص هذه الأمة منه، فلن يرفع الله عنها الذل، وإذا وحدته وحده لا شريك له نصرها وأعلا شأنها.

والشرك كما يباعد النَّاس عن الله وعن الجنة، فإنه يفرق القلوب، لأنه كذب وافتراء، فـالحسين مثلاً: يُعبد في العراق عَلَى أن قبره هناك! ويُعبد في الشام عَلَى أن قبره هناك! ويُعبد في مصر عَلَى أن قبره هناك! أو نفيسة ، وزينب ، وعَلِيّ ، هم في كل مكان، حتى عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِب -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ- فإنه معروف قطعاً أنه إنما قتل في الكوفة ، ودفن فيها في مكان مجهول، ومع ذلك نجد في مدينة من المدن الإسلامية التي تقع عَلَى الحدود مع الاتحاد السوفييتي ، اسمها مزار شريف -أي المزار الشريف، فيقولون: هو دفن هناك وراء تركستان عَلَى حدود النهر.

وحدثني بعض إخواننا من تلك البلاد ممن درسوا معنا، أن عدد من يزور هذا المزار يصل أكثر من أربعة ملايين سنوياً.

-سُبْحانَ اللَّه العظيم!- كيف يلعب الشيطان بعقول هذه الأمة؟!، نعجب أن لعب بعقول اليهود والنَّصارَى واستحقوا اللعن الذي قاله النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {[COLOR="Red"]لعن الله اليهود والنَّصارَى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد[/COLOR]} ونعجب أكثر لأمة التوحيد التي تقول: لا إله إلا الله، والتي ترفع مآذنها خمس نداءات في اليوم "[COLOR="Navy"]أشهد أن لا إله ألا الله وأشهد أن محمداً رَسُول الله"[/COLOR]، فوافقنا أهل الكتاب اليهود والنَّصارَى -أعداء الله- في الشركيات وفي عبادة غير الله، فكيف تقدس أمة تتبع أعداء الله وتواليهم؟!.

فأعظم أسباب وقوع الشرك هو: تعظيم الأولياء -وسيذكر المُصنِّفُ أسباباً أخرى- وقد رد الله تَعَالَى عليهم جميعاً فقَالَ: [COLOR="Red"][ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ][/COLOR] [الإسراء:57] أي: أُولَئِكَ المدعوون أنفسهم الذين يدعونهم هم يدعون الله، ويبتغون إِلَى ربهم الوسيلة، فهم يرجون رحمة الله، ويخافون عذابه، فكيف تأتي أنت وتدعوهم من دون الله؟! فإذا وقع بأحدهم الكرب قَالَ: يا عَلِيّ ! يا عَلِيّ !، وعَلِيّ -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ- عانى من الكروب في حياته، وآخرها انشقاق الأمة عليه، وخروج الخوارج عليه، حتى أتى الأشقى فقتله.

فلم يملك عَلِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لنفسه نفعاً ولا ضراً، ولم يحم نفسه من هذا الخارجي، ولا من عدوان الخوارج ، ولا ممن انشقوا عن طاعته. وكان يريد أن يكون أمير المؤمنين عامة ويتوحدوا جميعاً تحت طاعته، والحسين رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لما خرج إِلَى البر وجاءه الجيش وقتلوه، لا شك أنه قتل مظلوماً، وأن دمه لا يحل، ولا يحل دم أي مسلم أصلاً، ولا يجوز القتال في الفتنة -أصلاً- بين الْمُسْلِمِينَ، لكن لما جاءوا وأحاطوا به مات عطشاناً في البر، لا يملك أي شيء.

والآن! يبكون ويقولون: كيف نشرب الماء وقد مات الحسين عطشاناً في البر؟، ثُمَّ إذا نزل بأحدهم كرب قَالَ: يا حسين ، سُبْحانَ اللَّه! كيف يقول ذلك والحسين لم يملك لنفسه شربة ماء؟! )[/COLOR]

[COLOR="Orange"]انتهى كلامه غفر الله له

اتمنى أن تستفيدوا مما نقلت

وغفر الله لشيخنا ( سفر الحوالي ) وأدام الله عليه الصحه والعافية

ودمتـم بود

أخوكم :: ألتيما[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

**معاكم** · 03-21-2008, 04:23 AM

[B][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="4"]هلا اخي سيف الشهد

ما طرح يندرج تحت بدعة تعظيم القبور وهو امر منهي عنه شرعاً

ولو كان الطرح مجرد وصف للقبر وتبيان لهيئته من باب الاستغراب

فلا ضير في ذلك ولكن المقصد تعظيم وتمجيد وهو مانهى عنه نبينا

محمد صلى الله عليه وسلم 0

درءاً لتصديق مالايصدق تم حذف الموضوع مع كل التقدير لك

لك تحياتي[/SIZE][/FONT][/CENTER][/B]

[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][CENTER]كل الشكر والتقدير للاخت ورد وشوك والاخ التيما للتفنيد

والتوضيح الكافي[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]

منتدى السيارات	منتدى التصميم		منتدى حواء	معرض الصور
الكلمات الدلالية		المنتدى الرياضي			المجلة الإسلامية

03-19-2008, 02:30 AM	#1
سيف الشهد	مياه تدور بقبر شهيد توفي في عام62هـــ وهي شفاء للامراض....(رحمة من رب العالمين)) ادخل وشاهد بعينك [CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_1922567823.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اسرار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]مرقد العباس عليه السلام وجريان نهر العلقمي تحته [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B]تاريخ الضريح المطهر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [B][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]دفن الامام العباس[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]"ع" مع اخيه الحسين "ع" وشهداء الطف بعد ثلاثة ايام من استشهادهم اي في الثالث عشر من محرم الحرام ولم يكن في هذه الارض اي معلم او بناء .. اول بناء اقيم على قبره الشريف هو سقيفة بناها المختار بن عبد الله الثقفي سنة 67 هجرية ، وقبل ذلك علمت القبور من قبل الامام زين العابدين علي بن الحسين "ع" وكان القبر معمورا في خلافة بني امية واول الخلافة العباسية .. وفي سنة 247 قام الخليفة العباسي المتوكل بهدم قبري الحسين والعباس "ع" وزرع فوقهما الزرع وجعل الثيران ترحث فوقهما ، بينما كانت زوجة الخليفة تعمل بالسر على ادامة القبرين لكي لا يضيع اثرهما حتى مات المتوكل وجاء ابنه الذي اعاد القبرين واعاد لهما هيبتها .. وفي سنة 369 هـ اقام الخليفة العباسي الطائع لله بن المطيع بناءً جليلا عليه ويعد اول بناء ضخم انشيء على القبر وفي سنة 1221 هـ بنيت اول قبة عليه ومئذنتين بناها امين الدولة الصدر الاعظم وغلفها بالكاشي الكربلائي .. في سنة 1306 هـ امر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بتسقيف الايوان القبلي بالخشب الصاج الثمين ، وحدث تطور على عمارة الضريح سنة 1339 هـ عندما ذهبت الواجهة الامامية من الايوان القبلي [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وهذه اول مرة يدخل فيها الذهب على المرقد- كما يقال - وفي عام 1955 م غلفت القبة بالذهب بعد ان كانت مغلفة بالكاشي الكربلائي[/SIZE][/FONT] ..[/B][/B] [/RIGHT] [CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]بقلم شاهد العيان الذي زار المرقد الشريف[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ملخص المشاهدات من مقال شاهد العيان ادناه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]عند الزاوية الشمالية الغربية من الحضرة في مصلى النساء فتح لنا باباً فضياً عملاقاً حيث دخلنا غرفة مربعة وطلب منا ان نخلع ملابسنا بعد ان أغلق الباب خلفنا الزميل حسن النواب الذي رافقني[/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff] .[/COLOR][COLOR=#0000ff].[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT] [RIGHT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]نادانا قائلاً : " توكلوا على الله " بعد ان فتح أقفالاً في الارض ورفع شباكاً حديدياً يغلق مدخل السرداب ..[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#0000ff]من الخارج شاهدت الماء الذي كان حكاية الحكايات بالنسبة للكثير من الناس[/COLOR] [/B][B][COLOR=#0000ff].. هبطنا درجات من المرمر الابيض المزخرف بخطوط سود ، كانت ثماني درجات ، ومع كل درجة اهبطها كان الماء يتسلق ساقي حتى استقر فوق ركبتي ، عندها وجدتني في دهليز يبلغ عمقه نحو مترين وعرضه اكثر من متر يمتد امامي بعمق متساوٍ لكنه ينحني مشكلاً دائرة شبه مضلعة ، مضاءة بمصابيح كهربائية اعتيادية .. كانت المياه صافية مثل الزلال بحيث كنت أرى من خلالها تفاصيل خطوط أظافر قدمي ، بالرغم من طبقة الغبار الخفيف المتسلل من فتحات جانبية تشكل نهايتي دهليزين جانبيين ينفتحان خارج مبنى الروضة للتهوية ولكن بمسافة بعيدة عن الدهليز الدائري ..[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]اول شيء فعلته هو انني شربت الماء لأتذوق طعمه[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] ، فكان عذباً ونقياً وليس مجاً او مالحاً كما هو شأن المياه الجوفية ، وعلمت انه محافظ على مستواه حتى وان تغيرت مناسيب المياه الجوفية في اراضي كربلاء .. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]في اثناء تقدمنا لم يتغير صفاء الماء بالرغم من ان السيد زكي قد سبقني مؤدياً طقوس الزيارة والبسملات والحوقلات والصلوات [/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B]، سقف الدهليز الذي يشكل ارضية الحضرة المطهرة في الاعلى مبنية من الاسمنت والجانبان من الطابوق ، الجانب الخارجي مبني بالطابوق الحديث ، اما الداخلي الذي يشكل غلافاً للكتلة الدائرية التي يستدير عليها الدهليز فأغلبها مبني بالطابوق الفرشي القديم يعود الى عصور ماضية متعددة حسب فترات الترميم ، بعضه مبني بالاسمنت ، والبعض الآخر بالنورة والرماد حيث لا يوجد اسمنت آنذاك ..[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][SIZE=5]الكتلة الدائرية التي يستدير عليها الدهليز تكاد تكون بقدر مساحة الحضرة ، حيث يقوم في الاعلى الصندوق او الخاتم المصنوع من الصاج الفاخر ومطعم بالاصداف والزخارف النادرة وعليه الشباك الفضي المغطى بالذهب الخالص المزين بالآيات القرآنية والزخارف النباتية والفنية .. اما الدهليز الذي نمشي فيه فيكاد يكون تحت رواق الطواف على الشباك تماماً ..[/SIZE][/B][/COLOR] [/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B]بعد خطوات ينفتح في الكتلة الدائرية دهليز آخر أضيق قليلاً ويشكل قطراً للكتلة الدائرية[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] وفي منتصف القطر الذي هو منتصف الكتلة الدائرية ينهمر ضوء ساطع على فراغ حيث يقوم القبر المطهر الشريف مغموراً بالضوء بشكله المربع .. الذي تقدر مساحته بحدود .. "3 × 3 " م هنا وجدت رأسي يمتد ويتوقف محشوراً في المنتصف [/B][/COLOR][B][COLOR=#0000ff]، يتملى القمر الهاشمي المضمخ بدماء الشهادة والثبات بلا ذراعين تحوم حوله تلك الهالة العظيمة التي صنعها شرف النسب والمواقف والموت التراجيدي للبطل[/COLOR][COLOR=#0000ff] . [/COLOR][COLOR=#0000ff].[/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT] [FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]ازاء هذا الخاطر وجدت ان الاسمنت يغلف هالات من النور والتقوى وهي بعض اسرار قداسة ارضنا[/B][/COLOR][B][COLOR=#0000ff] .. سألني حسن النواب : هل تشم هذه الرائحة الطيبة ؟ لم أجبه .. فأنا واقف الآن تماماً على المكان الذي جلس فيه الحسين "ع" يتفقد جراح اخيه ، فقد انشغلت بتحديد الاتجاه الذي ركض به سيد الشهداء الامام الحسين "ع " بعد مصرع اخيه وحامل لوائه [/COLOR][COLOR=#0000ff].. تنحيت عن مكاني ومن ثم دسست رأسي وكأني احاول تحديد المكان الذي جلس فيه الحسين "ع" ووضع رأس أخيه المفلوق في حجره .. [/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]كان ثمة فراغ بين القبر وكتلة الدائرة التي بدا التهري على طابوقها الفرشي لقدمه[/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff] .. اختلط علي الضوء والماء ، ثمة رسائل واوراق تطفو ما بين الماء والضوء ، التقطها وافضها برغم بللها واحاول ان اقرأها ، انها رسائل شكوى واستجارة بهذا الولي الصالح من ضيم الدنيا ، حاولت قراءة الاسماء والكلمات كانت رائحة الفجيعة محسوسة من الحبر المنتشر على الورق بفعل المياه ..[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]استدرت في الدهليز[/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B] ، اجتزت النصف الايسر من الكتلة الدائرية وتوقفت عند الطرف الاخر من الدهليز الوسطي الذي يشكل قطر الدائرة واطل مرة اخرى على القبر .. [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000]المياه لا تغمر القبر وانما تصل الى نصف ارتفاعه وثمة فراغ بين القبر والكتلة الدائرية [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#ff0000].. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]يلوح من تحت الماء فيها الكاشي الكربلائي الذي بلطت فيه الارضية المحيطة بالقبر وكأنها وضعت فاصلة بين القبر ومن يريد الاقتراب منه [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]..[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [RIGHT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][B][COLOR=#0000ff]اسحب رأسي واستدير على النصف الايمن من الكتلة الدائرية اذ اجد دهليزا ثالثا يقود الى منتصف الدائرة [/COLOR][/B][B][COLOR=#0000ff]" القبر " لكنه متعرج واضيق من ان تمد رأسك فيه فتعلق عند منتصفه بالطين ، من الواضح ان يعود الى عصور تاريخية ليست قريبة .. اتركه لاجد نفسي عند نقطة الانطلاق اذ تنتهي الدائرة فاصعد الدرجات المرمرية حاملا معي اجابات عن الكثير من الاسئلة التي بدت لي غامضة [/COLOR][/B][/SIZE][/B][/FONT][/RIGHT] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_777562100.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_967360767.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_13433387.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_1813316420.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_301398917.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_263349150.jpg[/IMG] [IMG]http://www.nshamaaliraq.com/up/uploads/nshama_com_977593209.jpg[/IMG]

03-19-2008, 04:41 AM	#2
ورد وشوك	[SIZE=4][COLOR=purple]أشكرك أخي الكريم [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=purple][B]مع العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حريصاً على قطع مادة الشرك[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=purple][B]وسدِّ ذرائعه[/B][B] لذلك نهى عن رفع القبور ، و جعل الأضرحة والمزارات عليها ،[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=purple][B]وإيقاد السرج وإقامة الصلوات ونحو ذلك من الأمور التي تؤدي[/B][/COLOR][/SIZE] [COLOR=dimgray][B][SIZE=4][COLOR=purple]إلى تعظيم أصاحبها من المقبورين والغلو فيهم[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR] [B][/B] [COLOR=#ff0099]سيف الشهد [/COLOR] [B][COLOR=#696969]حياك الله معانا في الهنوف ..أهلا بك [/COLOR][/B] [B][COLOR=#696969]لك التحيةوالتقدير [/COLOR][/B] التعديل الأخير تم بواسطة : ورد وشوك بتاريخ 03-19-2008 الساعة 05:36 PM.

03-21-2008, 04:23 AM	#4
معاكم	[B][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="4"]هلا اخي سيف الشهد ما طرح يندرج تحت بدعة تعظيم القبور وهو امر منهي عنه شرعاً ولو كان الطرح مجرد وصف للقبر وتبيان لهيئته من باب الاستغراب فلا ضير في ذلك ولكن المقصد تعظيم وتمجيد وهو مانهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 0 درءاً لتصديق مالايصدق تم حذف الموضوع مع كل التقدير لك لك تحياتي[/SIZE][/FONT][/CENTER][/B] [FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][CENTER]كل الشكر والتقدير للاخت ورد وشوك والاخ التيما للتفنيد والتوضيح الكافي[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]