الصحابة رضي الله عنهم

كنزة · 01-14-2007, 12:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحابة رضي الله عنهم

قال المؤلف : و في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الرافضة و الخوارج

أصحاب : جمع صاحب و الصحب اسم جمع صاحب، و الصاحب : الملازم لشيء.

و الصحابي : هو الذي اجتمع مع النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به و مات على ذلك.

و هذا خاص في الصحابة، و هو من خصائص النبي صلى الله عليه و سلم ؛ إن الإنسان يكون أصحابه و إن لم يجتمع به إلا لحظه واحدة لكن يشرط أن يكون مؤمنا.

و أهل السنة و الجماعة وسط فيهم بين الرافضة و الخوارج

فالرافضة : هم الذين يسمون شيعة، و سموا الرافضة لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي ينتسب إليه الآن الزيادية ، رفضوا لأنهم سألوه : ما تقول في أبي بكر و عمر ؟ يريدون منه أن يسبهما و يطعن فيهما و لكنه رضي الله عنه نعم الوزرين و زيرا جدي يريد بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأثنى عليهما، فرفضوه و غضبوا عليه و تركوه فسموا الرافضة هؤلاء الروافض و العياذ بالله لهم أصول معروفة عندهم و من أقبح أصولهم الإمامة التي تتضمن عضمة الإمام و انه لا يقول خطأ، و إن مقام الإمامة ارفع من مقام النبوة، لأن الإمام يتلقى عن الله مباشرة و نبي بواسطة الرسول و هو جبريل، و لا يخطئ عندهم أبدا، بل غلاتهم يدعون إن الإمام يخلق يقول للشيء كن فيكون ! و هم يقولون أن الصحابة كفار و كلهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه و سلم حتى أبو بكر و عمر عند بعضهم كان كافرين و مات على النفاق و العياذ بالله، و لا يستثنون من الصحابة إلا آل البيت و نفر قليلا ممن قالوا أنهم أولياء آل البيت.

و قد قال صاحب الكتاب الفصل : إن غلاتهم كفروا علي بن أبي طالب و قالوا : لأن عليا اقر الظلم و الباطل حين بايع أبا بكر و عمر و كان واجب عليه أن ينكر بيعتهما فلما لم يأخذ بالحق و العدل ووافق على الظلم، صار ظلما كافرا.

أما الخوارج : فهم على عكس من الرافضة حيث أنهم كفروا علي بن أبي طالب و كفروا معاوية بن ابي سفيان و كفروا كل من لم يكن على طريقتهم، واستحلوا دماء المسلمين فكانوا كما وصفهم النبي صلى الله عليه و سلم { يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية} و إيمانهم لا يتجاوز حناجرهم.

فالشيعة غلوا آل البيت و أشياعهم و بلغوا في ذلك حتى أنهم من ادعى ألوهية علي، و منهم من أدعى انه أحق بالنبوة من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الخوارج بالعكس.

أما آهل السنة و الجماعة فكانوا و سطا بين الطائفتين قالوا : نحن ننزل آل البيت منزلتهم، و ترى إن لهم حقين علينا، حق الإسلام و الإيمان و حق القرابة من رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قالوا قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم لها الحق علينا و لكن من حقها علينا أن ننزلها منزلتها و أن لا نغلو فيها ، و يقولون في بقية أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم لهم حق علينا بالتوفيق و الإجلال و التراضي، و أن تكون كما قال الله تعالى { ربنا اغفر لنا و لاءخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رءوف رحيم} الحشر ـ 10
و لا تعادي أحدا منهم آبدا، و لا آل البيت و لا غيرهم بكل منهم تعطيه حقه فصارا وسطا بين جفاة و غلاة.

**وليدعبدالعزيز** · 01-15-2007, 08:58 PM

بارك الله فيك علي هذا الايضاخ

اختي العزيزه كنزه

ولاحرمك الله الاجر

تقبلى تحياتي

منتدى السيارات	منتدى التصميم		منتدى حواء	معرض الصور
الكلمات الدلالية		المنتدى الرياضي			المجلة الإسلامية

01-14-2007, 12:22 PM	#1
كنزة	الصحابة رضي الله عنهم بسم الله الرحمن الرحيم الصحابة رضي الله عنهم قال المؤلف : و في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الرافضة و الخوارج أصحاب : جمع صاحب و الصحب اسم جمع صاحب، و الصاحب : الملازم لشيء. و الصحابي : هو الذي اجتمع مع النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به و مات على ذلك. و هذا خاص في الصحابة، و هو من خصائص النبي صلى الله عليه و سلم ؛ إن الإنسان يكون أصحابه و إن لم يجتمع به إلا لحظه واحدة لكن يشرط أن يكون مؤمنا. و أهل السنة و الجماعة وسط فيهم بين الرافضة و الخوارج فالرافضة : هم الذين يسمون شيعة، و سموا الرافضة لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي ينتسب إليه الآن الزيادية ، رفضوا لأنهم سألوه : ما تقول في أبي بكر و عمر ؟ يريدون منه أن يسبهما و يطعن فيهما و لكنه رضي الله عنه نعم الوزرين و زيرا جدي يريد بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأثنى عليهما، فرفضوه و غضبوا عليه و تركوه فسموا الرافضة هؤلاء الروافض و العياذ بالله لهم أصول معروفة عندهم و من أقبح أصولهم الإمامة التي تتضمن عضمة الإمام و انه لا يقول خطأ، و إن مقام الإمامة ارفع من مقام النبوة، لأن الإمام يتلقى عن الله مباشرة و نبي بواسطة الرسول و هو جبريل، و لا يخطئ عندهم أبدا، بل غلاتهم يدعون إن الإمام يخلق يقول للشيء كن فيكون ! و هم يقولون أن الصحابة كفار و كلهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه و سلم حتى أبو بكر و عمر عند بعضهم كان كافرين و مات على النفاق و العياذ بالله، و لا يستثنون من الصحابة إلا آل البيت و نفر قليلا ممن قالوا أنهم أولياء آل البيت. و قد قال صاحب الكتاب الفصل : إن غلاتهم كفروا علي بن أبي طالب و قالوا : لأن عليا اقر الظلم و الباطل حين بايع أبا بكر و عمر و كان واجب عليه أن ينكر بيعتهما فلما لم يأخذ بالحق و العدل ووافق على الظلم، صار ظلما كافرا. أما الخوارج : فهم على عكس من الرافضة حيث أنهم كفروا علي بن أبي طالب و كفروا معاوية بن ابي سفيان و كفروا كل من لم يكن على طريقتهم، واستحلوا دماء المسلمين فكانوا كما وصفهم النبي صلى الله عليه و سلم { يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية} و إيمانهم لا يتجاوز حناجرهم. فالشيعة غلوا آل البيت و أشياعهم و بلغوا في ذلك حتى أنهم من ادعى ألوهية علي، و منهم من أدعى انه أحق بالنبوة من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الخوارج بالعكس. أما آهل السنة و الجماعة فكانوا و سطا بين الطائفتين قالوا : نحن ننزل آل البيت منزلتهم، و ترى إن لهم حقين علينا، حق الإسلام و الإيمان و حق القرابة من رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قالوا قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم لها الحق علينا و لكن من حقها علينا أن ننزلها منزلتها و أن لا نغلو فيها ، و يقولون في بقية أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم لهم حق علينا بالتوفيق و الإجلال و التراضي، و أن تكون كما قال الله تعالى { ربنا اغفر لنا و لاءخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رءوف رحيم} الحشر ـ 10 و لا تعادي أحدا منهم آبدا، و لا آل البيت و لا غيرهم بكل منهم تعطيه حقه فصارا وسطا بين جفاة و غلاة.

01-15-2007, 08:58 PM	#2
وليدعبدالعزيز	رد: الصحابة رضي الله عنهم بارك الله فيك علي هذا الايضاخ اختي العزيزه كنزه ولاحرمك الله الاجر تقبلى تحياتي