السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي في الله

نعيش هذه الأيام فترة الإجازة الصيفية التي تعني للبعض منا

السفر فهل نعلم أن للسفر آداب وسنن

نعم فديننا الحنيف لم يترك شأناً من شوؤن حياتنا بلا تنظيم

لذا وجب أن نتعرف على هذه الآداب والسنن

الموضوع طويل ولاكن مهم

من سنن وآداب السفر والسياحة

* * * * * * * * * * * * * *


فهناك جملة من السنن النبوية والآداب الإسلامية للسفر في ما يلي بعض منها:

(1) إذا وجدت النية للسفر فتستحب الإستخارة له ولغيره، فعن جابر

أنه قال: { إذا همّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين غير الفريضة، ثم ليقل:

اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك

العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب،

اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسمي حاجته) خير لي في ديني

ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسّره لي، وبارك لي فيه،

وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله

فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضّني به }

[البخاري].

(2) ينبغي للمسلم عموماً وللمسافر خصوصاً أن يكتب ويدوّن وصية

إذا كان له شيء يوصي به. وينبغي أيضاً أن يقضي ويسدد ديونه.

(3) ان يحب أن يخرج يوم الخميس، قال كعب بن مالك: لقلما كان

رسول الله يخرج إذا خرج في سفر إلا يوم الخميس. [البخاري].

(4) وكان إذا وضع قدمه في الركاب إستعداداً للركوب قال:

{ بسم الله }. ===> وهذا عندالإستعداد لصعود لوسيلة النقل

المستخدمة

(5) فإذا استوى على ظهرها ( بعد الصعود لوسيلة النقل )قال:

{ الحمد لله } ثلاثاً.

و {الله اكبر} ثلاثاً.

ثم يقول: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13)

وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13].

ثم يقول مرة ثانية: { الحمد لله } ثلاثاً.

ويقول مرة ثانية أيضاً: { والله اكبر } ثلاثاً.

ثم يقول: { سبحان الله } ثلاثاً.

ثم يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، سبحانك

إني ظلمت نفسي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [النسائي].

ثم يقول: { اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل

ما ترضى، اللهم هوّن علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت

الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك

من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل } [مسلم].

(6) وإذا رجع من السفر قالهن وزاد فيهن: { آيبون، تائبون، عابدون،

حامدون، لربنا ساجدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب

وحده } [البخاري].


(7) وكان إذا ودّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: { أستودع الله

دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك } [أبو داود].

(8) يشرع للمسلم أن يطلب التوجيه من أهل الصلاح، فقد جاء إليه

رجل، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفراً، فزوّدني فقال:
{ زوّدك الله التقوى } قال: زدني قال: { وغفر لك ذنبك }.

قال: زدني قال: { ويسّر لك الخير حيثما كنت } [البيهقي].

(9) يشرع للمسافر أيضاً أن يخبر من يحب بعزمه على السفر فقد قال

رجل للنبي : إني أريد سفراً فقال: { أوصيك بتقوى الله والتكبير على

كل شرف } (أي كل مكان مرتفع)، فلما ولّى قال:

{ اللهم ازو له الأرض، وهّون عليه السفر } [ابن حبان].

(10) وكان النبي وأصحابه إذا علوا الثنايا كبّروا، وإذا هبطوا سبّحوا،

فوضعت الصلاة على ذلك ( أي في الوقوف التكبير، وفي الانخفاض

التسبيح في الركوع والسجود) [أبو داود].

وقال أنس: كان النبي إذا علا شرفاً من الأرض أو نشزاً قال:

{ اللهم لك الشرف على كل شرف، ولك الحمد على كل حمد }

[أحمد].


(11) وكان عليه الصلاة والسلام يقول: { لا تصحب الملائكة رفقة فيها

كلب ولا جرس } [مسلم].


(12) وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل، قال:

{ لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل } [البخاري].

(13) وكان يكره السفر للواحد بلا رفقة، فقد ورد عنه أنه قال:

{ الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب } [مالك وأحمد].

(14) وكان يقول: { إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل: "أعوذ بكلمات الله

التامات من شر ما خلق"، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه } [مسلم].

(15) وكان يقول: { إذا عرّستم (نزلتم في السفر) فاجتنبوا الطريق،

فإنها طريق الدواب، ومأوى الهوامّ بالليل } [مسلم].

(16) وكان إذا رأى قرية يريد دخولها، قال حين يراها:

{ اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن،

ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، إنا نسألك خير هذه

القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها } [ابن خزيمة].

(17) وكان إذا ظهر الفجر وبدا في السفر قال: { سمع سامع بحمد

الله، وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا، وأفضل علينا، عائذاً بالله من

النار } [مسلم].

(18) وكان ينهى أن تسافر المرأة بغير محرم ولو مسافة بريد

(20 كلم تقريباً) [رواه ابن خزيمة]، وهو عند البخاري ومسلم بلفظ:

{ لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }.

(21) وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته (غرضه) من سفره أن يعجّل

الأوبة ( الرجعة) إلى أهله. وأخبر أن { السفر قطعة من العذاب، يمنع

أحدكم طعامه وشرابه } [البخاري].

(22) وكان ينهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً، إذا طالت غيبته عنهم، بل

يدخل عليهم غدوة أو عشية [البخاري ومسلم].

وهذا من كمال الأدب وعظيم الاحترام بين رب الأسرة وزوجه وأفراد

أسرته، وتقدير الخصوصيات بينهم، فمع أن البيت بيته، والملك ملكه،

والأسرة أسرته، إلا أن الأدب النبوي اقتضى ألا يدخل الرجل بيته بعد

السفر الطويل ( 3 أيام فأكثر) إلا في حال صحو ويقظة، وهذا إذا لم

يتمكن من مهاتفتهم، وذلك حتى لا يشاهد الرجل في بيته ما يكره،

ولكي لا ينزعج أفراد الأسرة أو بعضهم بدخول البيت وهم نائمون.


(23) وكان عليه الصلاة والسلام يعتنق القادم من سفره ويقبّله،

قالت عائشة: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي،

فأتاه، فقرع الباب، فقام إليه رسول الله يجرّ ثوبه، فاعتنقه وقبله.

[الترمذي].

وعن الشعبي أن النبي تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه، وقبّل

ما بين عينيه [أبو داود].

(24) وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فركع فيه. [البخاري

ومسلم].

(25) يستحب أن يقوم الأصحاب في السفر بتأمير واحد منهم يطيعونه،

فعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله : { إذا خرج ثلاثة في

سفر فليؤمّروا أحدهم } [أبو داود].

(26) خير أعداد الأصحاب أربعة، فعن ابن عباس أنه قال:

{ خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف،

ولن يغلب إثنا عشر ألفاً من قلة } [أبو داود].

(27) السير بالليل مستحب إذا لم تكن هناك مخاطر واضحة، فعن أنس

أنه قال: { عليكم بالدّلجة، فإن الأرض تطوى بالليل } [ابن خزيمة].

أما إذا انطوى السير بالليل على خطورة بيّنة، من نعاس سائق أو

ضعف أنوار السيارة، أو عدم وضوح الطريق، أو وجود ضباب ونحوه فلا

يجوز السير بالليل..

(28) لا ينبغي للأصحاب التفرق عند النزول في مكان أثناء السفر بل

الأفضل الاجتماع والتقارب، فعن أبي ثعلبة قال: كان الناس إذا نزلوا

منزلاً تفرّقوا في الشعاب والأودية، فقال رسول الله : { إن تفرّقكم في

الشعاب والأودية، إنما ذلكم من الشيطان } فلم ينزلوا بعد ذلك

منزلاً إلا انضمّ بعضهم إلى بعض. [أبو داود]. فتفرق الجماعة له

سلبيات قد تكون خطيرة، إضافة إلى سلبية مخالفة هذه السنة

النبوية الشريفة.
(29) ينبغي مساعدة من يحتاج إلى ذلك من الأصحاب في السفر،،

فعن جابر قال: كان رسول الله يتخلف في المسير، فيزجي (يساعد)

الضعيف، ويردف، ويدعو لهم. [أبو داود].

(30) يجب التزام أنظمة السير في السفر كما يجب التزامها داخل

المدن، ولا يجوز الإخلال بها، لما في التزامها من طاعة من تلزم

طاعتهم، قال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ

الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ " [النساء]،

ولما في التزامها من تحقيق المصلحة ودفع المفسدة.

(31) ينبغي تفقد المركبة، والحرص على استيفائها شروط السلامة،

ومتطلبات السفر، حتى لا يقع محذور أو مكروه، وربما يمكن أن تقاس

على البهائم، قال : { اتقوا الله في هذه البهائم، فاركبوها صالحة.. }
الحديث [أبو داود]. وقال أنس: كنا إذا نزلنا منزلاً لا نسبّح ( أي لا نصلي

النافلة) حتى نحلّ الرحال. [أبو داود]. أي أننا مع حرصنا على

الصلاة لا نقدّمها على حطّ الرحال وإراحة الدواب..

(32) دعاء المسافر ترجى استجابته، فعن أبي هريرة قال: قال رسول

الله : { ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة

المسافر، ودعوة الوالدة على ولده } [أبو داود].

فلا تنسى نفسك أخي ومن تحب من صالح دعائك خلال سفرك

(33) إذا خيف من أناس أو غيرهم فيقال: ( اللهم إنا نجعلك في

نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم ) [أبو داود].


مع تمنياتي لكل المسافرين بكل الخير وأن يعيدهم الله لأهلهم

وأوطانهم سالمين غانمين من سفرهم

=========================

نقلها لكم::عطر المسك

مشكوره ديور

على التواصل الرائع

الله يعطيك العافيه

يعطيك الف عافية و مشكور على المعلومات
اللي جت بمحلها و وقتها