التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا
|
|
|
|
التسجيل | صور رائعة | رفع الصور | منتديات حواء النسائية | منتدى التصميم | للإعلان لدينا |
|
| السؤال إذا سمعت صوت جرس الهاتف المحمول أثناء الصلاة فهل يجوز إغلاقه وأنا أصلي حتى لا يُذهب خشوع المصلين ؟ ... |
 |
|
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
| الملاحظات |
|
| المنتدى الإسلامي نفحات إيمانية مكتبة إسلامية مواقع إسلامية إسلامية رائعة شخصيات إسلامية أنشيد إسلامية مقالات إسلامية مجلات إسلامية أشرطة إسلامية قصص إسلامية إسلامية جديدة موقع إسلامية شعر إسلامي منتدى إسلامي إسلامي سر حياتي شريط إسلامي موضوع إسلامي الثقافي الإسلامي المنظور الإسلامي المنبر الإسلامي الشباب الإسلامي الملتقى الإسلامي العلم الإسلامي النصح الإسلامي المفهوم الإسلامي |
 |
 |
|
|
|
 |
 |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
06-05-2006, 09:40 PM
|
#1 |
|
|
لو موبيلي رن اثناء الصلاة 000 أعمل ايــــــه ؟؟؟؟؟
السؤال إذا سمعت صوت جرس الهاتف المحمول أثناء الصلاة فهل يجوز إغلاقه وأنا أصلي حتى لا يُذهب خشوع المصلين ؟ الرد مجموعة من الباحثين بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: نعم يجوز إغلاق الهاتف المحمول في الصلاة منعا للتشويش على المصلين ، ويراعى أن يكون ذلك بأقل حركة ممكنة ،ولو احتاج إلى عدد من الحركات لإغلاقه فلا بأس للحاجة إليها، والأولى أن يتم إغلاقه قبل الشروع في الصلاة ، بل قبل دخول المسجد ، خاصة أن اللافتات التي تتضمن التنبيه إلى إغلاقه متوفرة في المساجد ، لتذكر الناسي، فإذا نسي حامله ودخل الصلاة ثم سمع صوته فعليه أن يبادر بغلقه منعا لإيذاء المصلين ، وحفاظا على الخشوع في الصلاة. وقد جاء في كتب الفقهاء أن الحركة في الصلاة لحاجة لا تفسدها: فقد جاء في كتاب المغني لابن قدامة الحنبلي: لا بأس بالعمل اليسير في الصلاة للحاجة . قال أحمد : لا بأس أن يحمل الرجل ولده في الصلاة الفريضة ، لحديث أبي قتادة ، وحديث عائشة ، أنها استفتحت الباب ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة حتى فتح لها . وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة . فإذا رأى العقرب خطا إليها ، وأخذ النعل ، وقتلها ، ورد النعل إلى موضعها ، لأن ابن عمر نظر إلى ريشة فحسبها عقربا ، فضربها بنعله ، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه التحف بإزاره وهو في الصلاة . فلا بأس إن سقط رداء الرجل أن يرفعه ، وإن انحل إزاره أن يشده . وإذا عتقت الأمة وهي تصلي اختمرت ، وبنت على صلاتها . وهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو المشرع ، فما فعله أو أمر به ، فلا بأس به . ومثل هذا ما روى سهل بن سعد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على منبره ، فإذا أراد أن يسجد نزل عن المنبر فسجد بالأرض ، ثم رجع إلى المنبر كذلك ، حتى قضى صلاته . وحديث جابر في صلاة الكسوف ، قال : ثم تأخر ، وتأخرت الصفوف خلفه ، حتى انتهينا إلى النساء ، ثم تقدم ، وتقدم الناس معه ، حتى قام في مقامه . متفق عليه . وعن أبي بكرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا ، فكان الحسن بن علي يجيء وهو صغير ، فكان كلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وثب على ظهره ، ويرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه رفعا رفيقا حتى يضعه بالأرض . وحديث أبي سعيد بالأمر بدفع المار بين يدي المصلي ، ومقاتلته إذا أبى الرجوع . فكل هذا وأشباهه لا بأس به في الصلاة ، ولا يبطلها ، ولو فعل هذا لغير حاجة ، كره ، ولا يبطلها أيضا . ولا يتقدر الجائز من هذا بثلاث ولا بغيرها من العدد ، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم الظاهر منه زيادته على ثلاث ، كتأخره حتى تأخر الرجال فانتهوا إلى النساء ، وفي حمله أمامة ووضعها في كل ركعة ، وهذا في الغالب يزيد على ثلاثة أفعال ، وكذلك مشي أبي برزة مع دابته . ولأن التقدير بابه التوقيف ، وهذا لا توقيف فيه ، ولكن يرجع في الكثير واليسير إلى العرف ، فيما يعد كثيرا أو يسيرا ، وكل ما شابه فعل النبي صلى الله عليه وسلم فهو معدود يسيرا . وفي الموسوعة الفقهية الكويتية : وصرح الحنفية والشافعية والحنابلة بكراهة تقليب الحصى ومسه ، لحديث أبي ذر - رضي الله تعالى عنه - مرفوعا : { إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى } كما يكره مسح الحصى ونحوه حيث يسجد ، لحديث معيقيب { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد : إن كنت فاعلا فواحدة } . وقيد الحنابلة الكراهة بعدم العذر . ورخص الحنفية تسوية الحصى مرة للسجود التام ، بأن كان لا يمكنه تمكين جبهته على وجه السنة إلا بذلك . قالوا : وتركها أولى . وصرحوا بأنه لو كان لا يمكنه وضع القدر الواجب من الجبهة إلا به تعين ولو أكثر من مرة . وفي كتاب رد المحتار على الدر المختار من كتب الحنفية : كل عمل هو مفيد للمصلي فلا بأس به . أصله ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم عرق في صلاته فسلت العرق عن جبينه } أي مسحه لأنه كان يؤذيه فكان مفيدا . وفي زمن الصيف كان إذا قام من السجود نفض ثوبه يمنة أو يسرة لأنه كان مفيدا كي لا تبقى صورة الألية ـ أي لا تتجسم المقعدة بسبب التصاق الثوب ـ. فأما ما ليس بمفيد فهو العبث ا هـ وفي حاشية الدسوقي من كتب المالكية: والحاصل أَن البصاقَ في الصلاةِ إما لحاجةٍ أَو لغيرها وفي كُلٍّ إمّا أَن يكون بصوتٍ أَو بغيره فإِن كان لحاجةٍ فهو جائز كان بصوتٍ أَو لا، ولا سجود فيه اتفاقًا ……… والتَّنَحْنُحَ لحَاجةٍ لا يبطل الصلاة ولا سجود فيه من غير خلاف. (انتهى). فما دامت الحاجة قائمة إلى غلق المحمول في الصلاة جاز إغلاقه. والله أعلم. 
|
|
|
06-05-2006, 09:54 PM
|
#2 |
|
|
رد: لو موبيلي رن اثناء الصلاة 000 أعمل ايــــــه ؟؟؟؟؟
جزاك الله خير على التوضيح |
|
|
|
06-06-2006, 03:51 AM
|
#3 |
|
|
رد: لو موبيلي رن اثناء الصلاة 000 أعمل ايــــــه ؟؟؟؟؟
اخي العزيز كركور جزاك الله خير على التوضيح تقبل تحياتي |
|
|
|
06-06-2006, 04:20 AM
|
#4 |
|
|
رد: لو موبيلي رن اثناء الصلاة 000 أعمل ايــــــه ؟؟؟؟؟
مشكوووور ع الافاده بارك الله فيك |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| موبيلي, الصلاة, اثناء, ايــــــه, ؟؟؟؟؟ |
|
المنتدى الإسلامي | أناشيد إسلامية | منتدى الصور
منتدى صور الأطفال | العجائب والغرائب | القصائد و الأشعار | الخواطر | قصص و روايات | أزياء وفساتين
أطباق - مطبخ حواء | الديكور و المنزل | منتدى الصحة | عالم الجوال | فيديو للجوالات | ثيمات وصور للجوالات
الكمبيوتر | البرامج | برامج عربية و إسلامية | برامج حماية و مكافحة فايروسات | تحميل الماسنجر | توبكات ماسنجر
أيقونات و إبتسامات للماسنجر | صور للماسنجر صور مسنجر | منتدى النكت | الصور المضحكة | منتدى الرياضة | سيارات
| إبحث في كامل شبكة الهنوف العربية |
