لا تنشغل بما ضمن لك

فهوودي · 03-29-2006, 05:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد الصادق الأمين وبعد :
فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ، ولا تشغله بما ضمن لك ، فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان ، فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا ، وإذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه ، فتأمل حال الجنين يأتيه غذاؤه وهو الدم من طريق واحدة وهو السرة ، فلما خرج من بطن الأم ، وانقطعت تلك الطريق فتح له طريقين اثنين ، وأرى له فيهما رزقا أطيب وألذ من الأول ، لبنا خالصا سائغا ، فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقا أربعة أكمل منها ، طعامان وشرابان ، فالطعامان من الحيوان والنبات ، والشرابان من المياه والألبان ، وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ ، فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة لكنه سبحانه فتح له - إن كان سعيدا – طرقا ثمانية ، وهي أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء .
فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا غلا ويؤتيه أفض منه وأنفع له ، وليس ذلك لغير المؤمن ، فإنه يمنعه الحظ الأدنى والخسيس ولا يرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس .
والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ذخر له ، بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئا ، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليا ، ولو أنصف العبد ربه - وأنى له بذلك – لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك ، فما منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ، ولا امتحنه إلا ليصافيه ، ولا أماته إلا ليحييه ، ولا أخرجه إلى الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه ، وليسلك الطريق الموصلة إليه ، فـــ ( جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً ) [الفرقان : 62] و ( فَأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُورا )ً [الإسراء : 99] والله المستعان .
ومن كلامه القيم :
• من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس
• من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه
• أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص ، وعن نفسك بشهود المنة فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق .
• دخل الناس من ثلاثة أبواب : باب شبهة أورثت شكا في دين الله ، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته ، وباب غضب أورث العدوان على خلقه .
• أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر ن وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره ، والحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة ، والحسد ، وهو الذي جرأ أحد بني آدم على أخيه ، فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصي من الحرص ، والبغي والظلم من الحسد .
• خراب القلب من الأمن والغفلة ، عمارته من الخشية الذكر .
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الفوائد لابن القيم

المعاصره · 03-29-2006, 09:18 AM

موضوع الرزق

موضوع محدد كل انسان له رزق مكتوب له
لايستطيع ان يزيد عنه او ينقص مهما حاول

لكن السعي لطلب الرزق امر مفروض على كل شخص كل شي لابد له من سبب

اشكرك فهودي على هذا المواضع الرائع

تقبل كل الود

**وليدعبدالعزيز** · 03-29-2006, 10:40 AM

اخى العزيز فهودي

جزاك الله خير وبارك فيك لاختيارك هذا الموضوع

تقبل تحياتي

فهوودي · 03-29-2006, 05:08 PM

الله يكتب لكم الأجر والفائدة والفائدة على مروركم وشكرا أختي المعاصرة على الإضافة

منتدى السيارات	منتدى التصميم		منتدى حواء	معرض الصور		منتدى البرامج
الكلمات الدلالية		المنتدى الرياضي كوره			المجلة الإسلامية فوائد

Bookmarks
Digg	del.icio.us	StumbleUpon	Google

03-29-2006, 05:45 AM	#1
فهوودي	لا تنشغل بما ضمن لك بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد الصادق الأمين وبعد : فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ، ولا تشغله بما ضمن لك ، فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان ، فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا ، وإذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه ، فتأمل حال الجنين يأتيه غذاؤه وهو الدم من طريق واحدة وهو السرة ، فلما خرج من بطن الأم ، وانقطعت تلك الطريق فتح له طريقين اثنين ، وأرى له فيهما رزقا أطيب وألذ من الأول ، لبنا خالصا سائغا ، فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقا أربعة أكمل منها ، طعامان وشرابان ، فالطعامان من الحيوان والنبات ، والشرابان من المياه والألبان ، وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ ، فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة لكنه سبحانه فتح له - إن كان سعيدا – طرقا ثمانية ، وهي أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء . فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا غلا ويؤتيه أفض منه وأنفع له ، وليس ذلك لغير المؤمن ، فإنه يمنعه الحظ الأدنى والخسيس ولا يرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس . والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ذخر له ، بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئا ، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليا ، ولو أنصف العبد ربه - وأنى له بذلك – لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك ، فما منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ، ولا امتحنه إلا ليصافيه ، ولا أماته إلا ليحييه ، ولا أخرجه إلى الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه ، وليسلك الطريق الموصلة إليه ، فـــ ( جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً ) [الفرقان : 62] و ( فَأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُورا )ً [الإسراء : 99] والله المستعان . ومن كلامه القيم : • من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس • من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه • أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص ، وعن نفسك بشهود المنة فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق . • دخل الناس من ثلاثة أبواب : باب شبهة أورثت شكا في دين الله ، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته ، وباب غضب أورث العدوان على خلقه . • أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر ن وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره ، والحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة ، والحسد ، وهو الذي جرأ أحد بني آدم على أخيه ، فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصي من الحرص ، والبغي والظلم من الحسد . • خراب القلب من الأمن والغفلة ، عمارته من الخشية الذكر . هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الفوائد لابن القيم

03-29-2006, 09:18 AM	#2
المعاصره	رد: لا تنشغل بما ضمن لك موضوع الرزق موضوع محدد كل انسان له رزق مكتوب له لايستطيع ان يزيد عنه او ينقص مهما حاول لكن السعي لطلب الرزق امر مفروض على كل شخص كل شي لابد له من سبب اشكرك فهودي على هذا المواضع الرائع تقبل كل الود

03-29-2006, 10:40 AM	#3
وليدعبدالعزيز	رد: لا تنشغل بما ضمن لك اخى العزيز فهودي جزاك الله خير وبارك فيك لاختيارك هذا الموضوع تقبل تحياتي

03-29-2006, 05:08 PM	#4
فهوودي	رد: لا تنشغل بما ضمن لك الله يكتب لكم الأجر والفائدة والفائدة على مروركم وشكرا أختي المعاصرة على الإضافة